miercuri, 28 august 2013

"intunericul de afara, taiat in doua, aruncat in cuptorul de foc, aruncat in gehena, etc"

Sunt metafore pentru distrugere eterna, asa cum spune si Iacov despre cetatile Sodoma si Gomora "suferind pedeapsa unui foc vesnic". La fel, apostolul Pavel spune ca cei nemantuiti vor avea ca pedeapsa o "pierzare vesnica" si nu chin, fiind mistuiti de "vapaia unui foc care va [b]MISTUI[/b] pe potrivnici". Avem doua cazuri in care se spune de chin, unul este textul cu bogatul nemilostiv si saracul Lazar, celalalt la Apocalipsa unde spune ca Satana, profetul fals si fiara sunt chinuiti in vecii vecilor. Contradictia aceasta intre texte este evidenta si orice om umil si sincer, nespalat la creier de doctrine, admite ca este o contradictie, ca sunt doua opinii diferite. Acum, daca facem o trecere in revista a tuturor textelor, apar si mai multe contradictii, in special cu privire la textul din Luca. Eu am facut acest lucru in cartea mea avand titlul "Murim sau nu murim?", o carte ce va pot trimite gratuit prin mail, ca sa vedeti si voi. Am scos toate textele ce vorbesc de duhul si sufletul omului si am aflat urmatoarele:
1. Am aflat ca duhul omului (in greaca pneuma) si sufletul omului (in greaca psuche) nu este acelasi lucru, cum cred unii, mai ales in sfera limbii maghiare, de unde vin si eu. Teologii maghiari sustin cu infocare ca duhul si sufletul omului sunt acelasi lucru. Noi nici nu am avut un cuvant pentru "duh", acesta fiind inventat de traducatorii Bibliei de la Tatros (doi preoti romano-catolici maghiari trecuti la husiti si refugiati in Moldova). Forma lor propusa a fost "szellet", apoi aceasta forma a fost cizelata mult mai tarziu, fiind inlocuita ultima litera, litera (t) cu litera (m). Aceasta schimbare a fost facuta de catre un om de litere, forma lui devenind "szellem" si acceptata ca atare, ... cu exceptia teologilor. Asa ca maghiarii&ungurii - chiar daca nu toti - la Duhul Sfant spun si acum Sufletul Sfant. Fantastic, la ce orbire duce fudulia teologilor prin sustinerea traditiei mostenite cu orice chip si cu inversunare!
2. Am afalat ca duhul omului (bun sau rau) se duce la Dumnezeu care l-a dat, mai exact in mana lui. Deci nu intr-un loc cu chin. (Iar duhul dat ca dar duhovnicesc, se poate stinge prin nefolosire.)
3. Ar ramane doar sufletul care ar putea fi trimis intr-un loc cu chin. Insa am aflat ca el se duce in mormant, impreuna cu trupul. Un singur text spune contrariul, cel cu bogatul. Exceptia aceasta, nu poate fi de la Dumnezeu. La concluzia aceasta nu am ajuns numai eu, ci si altii. Cand ai o carte turistica care spune in 100 de locuri ca Bucurestiul este capitala Romaniei si culmea in aceeasi carte se sustine intr-un singur loc ca Targoviste este capitala Romaniei, nu o sa sustii ambele variante si nici varianta cu Targoviste. Dar nu, teologii nostrii nu doresc adevarul. Ei doresc sa omita 100 de texte care spun negru pe alb ca sufletul moare si vor exalta un singur text care spune ca sufletul nu moare. Nu este nici o problema, mandria merge inaintea caderii, asa ca o sa ramana cu fudulia lor ca sa fie facuti de rusine in ceasul judecatii.

"vesteste poporului Meu nelegiuirile lui"

Isaia 58
1. Striga in gura mare, nu te opri! Inalta-ti glasul ca o trambita si vesteste poporului Meu nelegiuirile lui, casei lui Iacov, pacatele ei!
2. In toate zilele Ma intreaba si vor sa afle caile Mele, ca un neam care ar fi infaptuit neprihanirea si n-ar fi parasit Legea Dumnezeului sau. Imi cer hotarari drepte, doresc sa se apropie de Dumnezeu. -
3. "La ce ne foloseste sa postim" - zic ei - "daca Tu nu vezi? La ce sa ne chinuim sufletul, daca Tu nu tii seama de lucrul acesta?" - Pentru ca, zice Domnul, in ziua postului vostru, va lasati in voia pornirilor voastre si asupriti pe simbriasii vostri.
4. Iata, postiti ca sa va ciorovaiti si sa va certati, ca sa bateti rautacios cu pumnul; nu postiti cum cere ziua aceea, ca sa vi se auda strigatul sus.
5. Oare acesta este postul placut Mie: sa-si chinuiasca omul sufletul o zi? Sa-si plece capul ca un pipirig si sa se culce pe sac si cenusa? Aceasta numesti tu post si zi placuta Domnului (YHWH în Ebraica, Iehova în American Standard Version)?
6. Iata postul placut Mie: dezleaga lanturile rautatii, deznoada legaturile robiei, da drumul celor asupriti si rupe orice fel de jug;
7. imparte-ti painea cu cel flamand si adu in casa ta pe nenorocitii fara adapost; daca vezi pe un om gol, acopera-l, si nu intoarce spatele semenului tau.
8. Atunci lumina ta va rasari ca zorile, si vindecarea ta va incolti repede; neprihanirea ta iti va merge inainte, si slava Domnului (YHWH în Ebraica, Iehova în American Standard Version)  te va insoti.

Matei 6
16. Cand postiti, sa nu va luati o infatisare posomorata, ca fatarnicii, care isi slutesc fetele, ca sa se arate oamenilor ca postesc. Adevarat va spun ca si-au luat rasplata.
17. Ci tu, cand postesti, unge-ti capul si spala-ti fata,
18. ca sa te arati ca postesti nu oamenilor, ci Tatalui tau, care este in ascuns; si Tatal tau, care vede in ascuns, iti va rasplati.

marți, 27 august 2013

Cateva maxime si cugetari

"Adevarul este ca apa rece, face rau doar dintilor stricati."
"Timpul spune intotdeauna adevarul"
"Cine nu este dispus sa invete din greselile trecutului, este condamnat sa le repete."

"Unde dragoste nu e, nimic nu e, nici soare nu-i, nici viata nu-i."
"Dragostea nu va pieri niciodata."
"Dumnezeu este dragoste."

"Nu cauta dreptatea pe pamant."
"Cine se considera fara de pacat, nu ar trebui sa moara."
"Ce este dragostea? Daca iubesti pe toata lumea ca pe tine insuti. Dar daca nu te iubesti pe tine insuti, cum ai putea sa iubesti pe cei din jurul tau "ca pe tine insuti"?"

luni, 26 august 2013

Despre adunari mici si mari

Unii se simt bine numai in adunari mici, altii numai in adunari mari. De fapt nu marimea sau micimea conteaza, ci spiritul de acolo, daca este dupa voia lui Dumnezeu.
Nu binecuvantarea numerica conteaza. Biblia spune ca Satan inseala intreaga lume, si ca poporul lui Dumnezeu este doar ca o ramasita, asadar unde sunt multi, este posibil sa nu fie spiritul lui Dumnezeu... Desigur, daca adunarile sunt mici, poate fi un semn de dezaprobare. Dar nu intotdeauna. Mediul poate fi foarte pietros, greu de lucrat. Nu conteaza daca adunarile sunt mici, daca ele sunt sanatoase din toate punctele de vedere, vor creste, daca nu, vor stagna sau se vor risipi... Telul principal al unei adunari nu este sa converteasca cu gramada, ci sa depuna marturie despre adevarurile scumpe pe care le-a dat Dumnezeu.
Cand va veni Domnul si Mantuitorul nostru Isus Christos, se va vedea clar diferenta dintre adunarile (bisericile) care formeaza trupul lui Cristos si adunarile (bisericile) care au luat-o pe un drum larg, fiind doar o lucrare umana.
Cuvantul Bibliei spune ca focul judecatii va da lucrarea fiecaruia pe fata, daca va arde sau nu (1Corinteni 3:11-15).
Sa nu ne punem increderea in ce bate la ochi. Bisericile cu un numar mare de membrii, la fel nici bisericile cu un numar mic de mebrii, nu sunt o garantie, ci mai degraba a sta ferm la Cuvantul lui Dumnezeu si al implini...
  

sâmbătă, 3 august 2013

Jertfa nebunilor sau jertfirea de sine, jug sau har?

Eclesiastul 5, 1-3
       “Pazeste-ti piciorul cand intri in Casa lui Dumnezeu si  apropie-te mai bine sa asculti decat sa aduci jertfa nebunilor, caci ei nu stiu ca fac rau cu aceasta. Nu te grabi sa deschizi gura si sa nu-ti rosteasca inima cuvinte pripite inaintea lui Dumnezeu. Caci Dumnezeu este in cer, iar tu pe pamant, de aceea sa nu spui vorbe multe. Caci daca visurile se nasc din multimea grijilor, prostia nebunului se cunoaste din multimea vorbelor.” 

Dumnezeu priveste mult mai elastic problema decat cele doua ramuri ale teologiei despre o zi de odihna.

Nu au dreptate nici aceia care sustin ca zi de odihna sambata si nici aceea care sustin ca zi de odihna duminica. Nu exista mentiuni clare in Noul Testament nici pentru una si nici pentru alta. Dumnezeu a avut motive serioase sa suspende obligativitatea unei zile de odihna si multe alte legi din Vechiul Testament. Desi legea mozaica a fost o lege sfanta, buna si dreapta, pana la urma s-a dovedit a fi o povara, un jug de nepurtat (Fapte 15:10). Si nu din cauza lui Dumnezeu, ci din cauza oamenilor care nu se supuneau legii generale. Legea aceea a fost o lege generala sau nationala - o "constitutie statala" cum am spune acum, avand un cadru colectiv si nu se putea tine numai in acest cadru. Or daca cadru era stricat, legea nu mai devenea un gard de protectie, ci un jug. 

Sa va dau un exemplu, de ce si cum poate deveni o lege colectiva sfanta, buna si dreapta, o povara sau un jug. Sa presupunem ca intr-un sat exista o asociatie, in care oamenii lucreaza in colectiv. Plata este data in produse, impartite in mod egal. Deasemenea, paza campului se face prin rotatie. Unii care doreau mai mult, au inceput sa fure produse pe furis, cand erau la paza, iar la plata doreau portii la fel ca ceilalti, si asa mici, insuficiente pentru ceilalti. Legea intr-adevar le dadea dreptul, insa in loc sa faca dreptate slujea ca nedreptate. O lege dreapta a devenit o lege nedreapta, din pricina cadrului.


Intr-adevar, ar fi frumos sa poti sa tii o zi de odihna, odata cu ceilalti. Dar oare am putea in cadrul actual? Sa presupunem ca eu ma hotarasc sa tin sambata... sau duminica, sau amandoua cum fac indecisii. Dar daca mi se aprinde casa, cu un foc periculos? Ce fac? Singur nu as putea stinge, asa ca apelez la pompieri. Ar fi just sa ii critic ca ei lucra in aceste zile? Da, in cazul in care nu as apela la ei. Nu, in cazul in care apelez la ei. La fel, ce fac daca trebuie neaparat sa ma internez, poate am un accident?


Ce fac daca doresc sa calatoresc? Ce fac daca sunt talharit? Ce fac daca mi se inunda apartamentul si imi trebuie un instalator de urgenta? Ce fac daca am o fabrica si mi se strica un frigider? Un extremist duminicar a permis sa i se topeasca toata marfa, din congelatorul stricat al unui tir. Merita aceste sacrificii utopice, cand sunt atatia saraci, care au nevoie de acele produse? Nu a anuntat pe nimeni sa mearga acolo, mai bine a facut jertfa nebunilor. Si asa mai departe. Devin ori ipocrit, folosind serviciile acelora care lucra in aceste zile, ori stau si privesc si imi asumi paguba, cum mi se topeste untul din tir? Ce folos din aceasta jertfa? Ce insemnatate ar avea? Ingrasa pamantul, atat.