Se afișează postările cu eticheta Noe. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Noe. Afișați toate postările

sâmbătă, 20 decembrie 2014

Cand s-a dat "liber" (dezlegare) la carne si de ce?

Intr-o calatorie cu trenul, am intalnit o femeie care sustinea sus si tare ca este gresit a manca carnea animalelor si ca ar trebui sa traim numai cu vegetale, ca in Gradina Edenului.
I-am replicat: Si atunci de ce Domnul Isus si apostolii sai au mancat carnea mielului la Cina Pascala?  
"Pai n-au mancat carnea, numai sosul!" - mi-a spus ea. 
Sunt oameni carora indiferent cat de multe argumente le-ai aduce, intotdeauna gasesc "replica". Ei nu urmaresc adevarul, ci sustinerea opiniei lor. 
Biblia spune ca Noe si familia puteau sa manace din toate animalele care au fost in arca, dupa ce au iesit de acolo, cu indemnul si binecuvantarea lui Dumnezeu. Aceasta porunca venea pentru a suplini hrana, era un har, un ajutor dat omului.

Genesa (Facerea) 9

1. Dumnezeu a binecuvântat pe Noe şi pe fiii săi şi le-a zis: "Creşteţi, înmulţiţi-vă şi umpleţi pământul.
2. S-apuce groaza şi frica de voi pe orice dobitoc de pe pământ, pe orice pasăre a cerului, pe tot ce se mişcă pe pământ şi pe toţi peştii mării: vi le-am dat în mâinile voastre!
3. Tot ce se mişcă şi are viaţă să vă slujească de hrană: toate acestea vi le dau, ca şi iarba verde.
4. Numai carne cu viaţa ei, adică sângele ei, să nu mâncaţi.

marți, 16 decembrie 2014

Sfatul apostolului: „Sa mancati din tot ce se vinde pe piata, fara sa cercetati ceva din pricina cugetului” 1 Corinteni 10,25

"Nu exista armonie in Biblie, decat atunci cand folosesti toata Biblia."

Levitic 11: 
1. Şi Domnul a vorbit lui Moise şi lui Aaron, spunându-le:
2. „Vorbiţi fiilor lui Israel, zicând: «Acestea sunt vieţuitoarele pe care le veţi mânca dintre toate animalele care sunt pe pământ.
3. Dintre animale, să mâncaţi orice are copita despicată şi piciorul complet despărţit şi care rumegă.
4. Dintre cele care rumegă sau care au copita despicată, numai pe acestea să nu le mâncaţi: cămila, pentru că rumegă, dar nu are copita despicată – vă este necurată.
5. Şi şafanul, pentru că rumegă, dar nu are unghia despicată – vă este necurat.
6. Şi arnebetul, pentru că rumegă, dar nu are unghia despicată – vă este necurat.
7. Şi porcul, pentru că are copita despicată şi piciorul complet despărţit, dar nu rumegă – vă este necurat.
8. Să nu mâncaţi din carnea lor şi să nu vă atingeţi de trupurile lor moarte – vă sunt necurate.
9. Şi din toate cele care sunt în ape, pe acestea să le mâncaţi: să mâncaţi orice are aripioare şi solzi, în ape, în mări şi în râuri.
10. Dar toate câte nu au aripioare, nici solzi, în mări şi în râuri, din toate câte mişună în ape şi din orice vietăţi care sunt în ape, să vă fie urâciune.
11. Şi ele să vă fie urâciune: să nu mâncaţi din carnea lor şi trupurile lor moarte să vă fie urâciune.
12. Tot ce este în ape şi nu are aripioare şi solzi să vă fie urâciune.
13. Şi acestea să le aveţi ca urâciune printre păsări, să nu fie mâncate, să vă fie urâciune: vulturul şi gripsorul şi vulturul de mare
14. şi şorecarul şi şoimul, după felul lor;
15. orice corb, după felul său,
16. şi struţul şi bufniţa şi pescăruşul şi coroiul, după felul lor,
17. şi huhurezul şi eretele şi ibisul
18. şi lebăda şi pelicanul şi vulturul hoitar, după felul lor,
19. şi barza, corbul de mare, după felul lor, şi pupăza şi liliacul.
20. Orice târâtoare înaripată care merge pe toate cele patru picioare să vă fie urâciune.
21. Numai pe acestea să le mâncaţi din orice târâtoare înaripată care merge pe toate cele patru picioare: pe cele care au picioare cu încheieturi, cu care să sară pe pământ.
22. Pe acestea să le mâncaţi dintre ele: arbe, după felul ei, şi solam, după felul ei, şi hargol, după felul ei, şi hargab, după felul ei.
23. Dar orice târâtoare înaripată care are patru picioare să vă fie urâciune.
24. Şi vă veţi face necuraţi prin ele; oricine se va atinge de trupul lor mort să fie necurat până seara.
25. Şi oricine va purta din trupul lor mort să-şi spele hainele şi va fi necurat până seara.
26. Orice animal care are copita despicată şi nu are piciorul complet despărţit, nici nu rumegă, să vă fie necurat; oricine se va atinge de ele va fi necurat.
27. Şi orice merge pe labele sale, între tot felul de animale care merg pe toate cele patru picioare să vă fie necurat;
28. oricine va atinge trupul lor mort va fi necurat până seara. Şi cel care va purta trupul lor mort să-şi spele hainele şi să fie necurat până seara; ele să vă fie necurate.
29. Şi acestea să vă fie necurate dintre târâtoarele care mişună pe pământ: nevăstuica şi şoarecele de câmp şi şopârla, după felul lor,
30. şi ariciul şi broasca şi şopârla de nisip şi melcul şi cameleonul.

„Sa mancati din tot ce se vinde pe piata (gr. makellō), fara sa cercetati ceva din pricina cugetului.”1 Corinteni 10,25.
In textul grec apare cuvantul "makello", in latina "macellum", din care provin cuvintele "macelar", "macelarie", etc.. 

DEX:
măcél (măcéluri), s. n. – Masacru, omor. Origine îndoielnică. Ar putea reprezenta lat. macĕllum (Pușcariu 1007), cf. it. macello, prov. masel, v. fr. maisel; dar nu apare în texte vechi și nu este popular. După Tiktin și Candrea, împrumut literar, din it. macello; această ipoteză ar fi plauzibilă, dacă s-ar presupune că cuvîntul următor, cu suf. de agent, s-ar menține datorită cuvîntului simplu. Der. măcelar, s. m. (casap), din lat. macĕllarius (Pușcariu 1008; Candrea-Dens., 1035; lipsește în REW 5200), cf. ngr. μαϰέλλάρης, de unde alb. makjeljar, it. macellaio; măcelăresc, adj. (de măcelar), atestat la Radu Popescu, la începutul sec. XVIII; măcelăreasă, s. f. (nevasta măcelarului); măcelări, vb. (a omorî, a extermina); măcelărie, s. f. (magazin de carne). 
măcél n., pl. urĭ (lat. macĕllum și maccĕllus, tîrg de carne, pește, legume ș. a., de origine semitică, de unde și vgr. mákellon, îngrăditură, tîrg; it. macello, 1. măcelărie, 2. măcel, mare ucidere de oamenĭ; pv. masel, vfr. maisel; germ. metzel). Mare vărsare de sînge omenesc, măcelărie, căsăpie: războĭu mondial a fost un oribil măcel.

De ce in cartile Vechiului Legamant sunt interzise pentru consum anumite animale, iar in cartile Noului Legamant nu sunt?
 
Dumnezeu a făcut de la inceput toate animalele curate, si ele erau curate inclusiv pentru hrana, cum vedem din porunca lui Dumnezeu catre Noe, dupa ce acesta a iesit din arca:

Geneza 9:1 Dumnezeu a binecuvîntat pe Noe şi pe fiii săi, şi le -a zis: ,,Creşteţi, înmulţiţi-vă, şi umpleţi pămîntul. 2 S'apuce groaza şi frica de voi pe orice dobitoc de pe pămînt, pe orice pasăre a cerului, pe tot ce se mişcă pe pămînt şi pe toţi peştii mării: vi le-am dat în mînile voastre! 3 Tot ce se mişcă şi are viaţă, să vă slujească de hrană: toate acestea vi le dau, ca şi iarba verde. 4 Numai carne cu viaţa ei, adică sîngele ei, să nu mîncaţi. 5 Căci voi cere înapoi sîngele vieţilor voastre; îl voi cere înapoi dela orice dobitoc; şi voi cere înapoi viaţa omului din mîna omului, din mîna oricărui om, care este fratele lui.

O astfel de lege era necesara deoarece s-a demonstrat ca oamenii care traiesc doar cu verdeturi sunt mai slabi, iar acolo unde se depune efort fizic constant, precum in agricultura si zootehnie, este nevoie de o alimentatie puternica in calorii.

O noua lege nu poate fi data numai atunci cand intervine un pacat. Pentru cei ce nu stiu sa faca distinctie intre bine si rau, prin lege vine cunostinta despre pacat. Legea cu privire la sacrificarea animalelor, in care se facea distinctie intre curat si necurat, a fost adaugata din pricina ca anumite animale si-au parasit stilul lor de viata sanatos si hranire sanatoasa si au inceput sa manance mortaciuni. Conform Legii data de Dumnezeu prin Moise, orice si oricine (asadar inclusiv oamenii) se atinge de un hoit, este necurat (singura exceptie facand apa curgatoare). Conform stiintei, cele mai toxice alimente sunt hoiturile animalelor.

Asadar, unele dintre animale sunt declarate NECURATE, DOAR CA HRANĂ, din pricina stilului lor de viata nesanatos. Ele puteau fi atinse, cat timp erau in viata, insa nu trebuiau atinse cat timp erau hoituri, doar in cazuri exceptionale:
Levitic 11:
31. Acestea vor fi necurate pentru voi dintre toate cele care se târăsc: oricine se va atinge de ele, după ce vor fi murit, să fie necurat până seara.
32. Şi peste orice va cădea ceva din ele, după ce vor fi murit, va fi necurat, orice vas de lemn, sau haină, sau piele, sau sac; orice vas cu care se face vreun lucru să se pună în apă şi să fie necurat până seara; după aceea va fi curat.
33. Şi orice vas de lut în care va cădea ceva din ele – tot ce va fi în el să fie necurat; şi să-l spargeţi.
34. Orice hrană care se mănâncă, peste care a venit asemenea apă, să fie necurată; şi orice băutură care se bea dintr-un asemenea vas să fie necurată.
35. Şi orice lucru peste care va cădea din trupul lor mort să fie necurat; cuptor sau vatră, să se dărâme; sunt necurate şi să vă fie necurate.
36. Dar, o fântână sau un puţ în care sunt ape adunate vor fi curate. Dar orice se va atinge de trupul lor mort să fie necurat.
37. Şi dacă va cădea din trupul lor mort peste vreo sămânţă de semănat, care va fi semănată, va fi curată.
38. Dar dacă se va pune apă peste sămânţă şi va cădea din trupul lui mort peste ea, să vă fie necurată.
39. Şi orice animal care este de mâncare pentru tine, dacă moare, atunci cel care se atinge de trupul lui mort să fie necurat până seara.
40. Şi cel care va mânca din trupul lui mort să-şi spele hainele şi să fie necurat până seara: tot aşa şi cel care va purta trupul lui mort să-şi spele hainele şi să fie necurat până seara.

Deoarece animalele acestea nu sunt necurate in sinea lor, ci doar prin hrana nepotrivita sau atingerea hoiturilor, ele pot fi consumate, daca ele sunt alimentate corespunzator si sunt ferite de atingerea hoiturilor. Legea intervine doar atunci cand nu exista aceasta cunostinta. 

Grecii si romanii aveau un standard inalt de vietuire, fata de lumea barbara, care manca mortaciuni si uneori chiar trupurile oamenilor ce mureau. Animalele care erau consumate erau hranite corespunzator si sacrificate corespunztor, de aceea apostolul Pavel a putut recomanda macelariile din Corint.

La inceput, Creatorul i-a dat omului să mănânce doar VERDEȚURI. Iar când omul a trebuit să mănânce și carne, ii arată ce poate si ce nu poate manca dintre animale si ii arata si de ce. Un porc tinut in cotet poate fi mancat, daca il hranim sanatos si il ferim de hoituri, in schimb un porc mistret poate manca dintr-un hoit si sa fie un purtator de microb.
 
"Nu exista armonie in Biblie, decat atunci cand folosesti toata Biblia."
Binecuvantari!