Cum sa ne numim?
Desigur, orice mişcare innoită, mai repede sau mai târziu şi-a luat un nume distinctiv. Dacă nu ne vom lua un nume ni-l vor da, ca poreclă, aşa că decât să aleagă alţii în locul nostru, să alegem noi, în cunoştinţă de cauză, un nume frumos, adevărat şi care să ne reprezinte. Am putea să ne denumim după menirea noastră de creştini. Creştinii adevăraţi sunt credincioşii care prin excelenţa ce o dă adevărul, depun o mărturie adevărată ducând peste tot în lume vestea bună a glorioasei împărăţii a lui Dumnezeu (Matei 24:14). Primul, care a făcut o mărturie temeinică despre această împărăţie şi binecuvântările ei, a fost Domnul nostru Isus Christos, împăratul desemnat, uns şi proclamat al acestei împărăţii.
"Eu pentru aceasta M-am născut şi pentru aceasta am venit în lume: ca să mărturisesc desprea adevăr. Oricine este din adevăr ascultă glasul Meu." Ioan 18:37
Cine marturiseste este un martor. Un martor poate fi un martor adevarat sau unul mincinos. Depinde de ce marturie da. Ca creştini, suntem datori să urmăm Căpetenia noastră: pe Domnul Isus, care este "martorul credincios şi adevărat" Apocalipsa 3:14.
Lucrarea lui a fost să mărturisească adevărul despre Dumnezeu şi cuvântul lui Dumnezeu către oameni. Lucrarea noastră este să mărturisim la fel: despre Dumnezeu şi despre cuvântul lui Dumnezeu către oameni - cuvânt care cuprinde o mărturie puternică şi despre Fiul lui Dumnezeu: "şi-Mi veţi fi martori (...) până la marginile pământului." Fapte 1:8
"Mărturisind şi iudeilor şi grecilor întoarcerea la Dumnezeu prin pocăinţă şi credinţa în Domnul nostru Isus Christos." Fapte 20:21
Dat fiind că avem de a face cu o mărturie pentru două persoane, suntem mărturisitorii şi martorii ambelor parţi - dacă, întra-devăr ei locuiesc în inima noastră, în spirit: "Isus a răspuns şi i-a zis: Dacă mă iubeşte cineva, va păzi cuvântul meu şi Tatăl meu îl va iubi. Noi vom veni la el şi ne vom face locuinţa împreună cu el." Ioan 14:23
Apostolul Pavel s-a considerat un martor al lui Dumnezeu, în virtutea mărturisirii adevărului cuvântului lui Dumnezeu:
"Ba încă sîntem descoperiţi şi ca martori mincinoşi ai lui Dumnezeu, fiindcă am mărturisit cu privire la Dumnezeu că a înviat pe Christos, când nu l-a înviat - dacă este adevărat că morţii nu înviază. Căci dacă morţii nu înviază, nici Christos n-a înviat."
Iată de ce, creştinii sunt martori ai lui Dumnezeu şi martori ai Fiului lui Dumnezeu, dacă dovedesc asta în viaţa lor de zi cu zi, printr-un comportament după voia lui Dumnezeu: "Nu orişicine-mi zice: "Doamne! Domane!" va intra în împărăţia cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui meu, care este în ceruri." Matei 7:21
O marturie adevarata trebuie pecetluita cu un comportament sfant, de aceea marturisitorii care depun marturie despre Tatal si despre Fiul sau, sunt chemati la sfintire.
"Căci voia lui Dumnezeu aceasta este: sfinţirea voastră; să vă feriţi de desfrânare,
Ca să ştie fiecare dintre voi să-şi stăpânească vasul său în sfinţenie şi cinste,
Nu în patima poftei cum fac neamurile, care nu cunosc pe Dumnezeu.
Şi nimeni să nu întreacă măsura şi să nu nedreptăţească pe fratele său, în această privinţă, căci Domnul este răzbunător pentru toate acestea, după cum v-am şi spus mai înainte şi v-am dat mărturie.
Căci Dumnezeu nu ne-a chemat la necurăţie, ci la sfinţire.
De aceea, cel ce dispreţuieşte (acestea), nu dispreţuieşte un om, ci pe Dumnezeu, Care v-a dat pe Duhul Său cel Sfânt.
Despre iubirea frăţească nu aveţi trebuinţă să vă scriu, pentru că voi înşivă sunteţi învăţaţi de Dumnezeu ca să vă iubiţi unul pe altul.
Aceasta o şi faceţi, faţă de toţi fraţii, din întreaga Macedonie. Dar vă îndemnăm, fraţilor, să prisosiţi mai mult!
Şi să râvniţi ca să trăiţi în linişte, să faceţi fiecare cele ale sale şi să lucraţi cu mâinile voastre precum v-am dat poruncă,
Ca să umblaţi cuviincios faţă de cei din afară (de adunare) şi să nu aveţi trebuinţă de nimeni."
1Tesaloniceni 4:3-12
Din motive de speculatie teologica (doctrina trinitatii) si considerente de "politica" religioasa (sa nu fim ca Organizatia Religioasa Martorii Lui Iehova, CAMI, AMIR, etc.) unii ar dori sa fim doar martorii Domnului Isus. Acest lucru nu este Biblic. N-ai cum sa-l excluzi pe Tatal Domnului nostru Isus Christos si al nostru din marturisirea evangheliei si al Bibliei. Noi trebuie sa fim atat martorii lui Dumnezeu, cat si ai lui Christos. Poate ca Adunarea lui Dumnezeu in Christos, ar fi un nume potrivit, in orice caz un nume cu mult mai potrivit decat Martorii lui Isus. M-am gandit si la varianta Martorii lui Iehova Dumnezeu si ai Domnului Isus Christos. Dar, nu vreau sa impun nimanui nimic, odata ce Scriptura nu impune un nume exact. Vad aici o libertate de miscare, de aceea un nume nu se poate impune, eventual se poate afirma, de catre cei care doresc sa se auto-denumeasca intr-un fel sau altul.
Întrebări importante în legatura cu marea multime
Cu toţii ştim că cei mai mulţi martori ai lui Iehova, indiferent de grupare, au îmbrăţişat ideea de a fi în marea mulţime descrisă la Apocalipsa capitolul 7.
Am câteva întrebări importante de pus în acest topic:
1. Despre ce necaz mare se vorbeşte la Apocalipsa 7:14? Oare este întreaga perioadă de la înălţarea Domnului Isus şi revenirea sa sau numai o perioadă relativ scurtă de timp de înainte de revenirea sa? Vorbesc aici de revenirea sa triumfantă ca la Apocalipsa capitolul 19. Eu consider că este o perioadă relativ scurtă de timp de înainte de revenirea triumfantă a Domnului nostru Isus.
2. Cum trebuie să privim marele necaz?
a. este chiar bătălia Armaghedonului
b. este cu puţin timp înaintea bătăliei Armaghedonului
Eu susţin varianta b.
3. Putem spune deci, că membrii marii mulţimi sunt supravieţuitorii marelui necaz de înaintea bătăliei Armaghedonului, care vor rămânea pe pământ? Da, putem spune. Ramurile de finic îi plasează într-un decor pământesc (Apocalipsa 7:9).
4. Ce înseamnă expresia că Dumnezeu îşi va întinde cortul peste ei (Apocalipsa 7:15)?
a. că ei vor fi răpiţi în cer la Dumnezeu
b. protecţia lui Dumnezeu pentru ei aici pe pământ, prin guvernul ceresc care îşi va exercita autoritatea pe pământ (Matei 6:10)
Eu susţin varianta b. Comparând textele paralele Apocalipsa 7:17 şi Apocalipsa 21:2-4 reiese că nu ei urcă la Dumnezeu, ci Dumnezeu coboară la ei. Deci este clar că nu fac parte din clasa celor ce au fost selectaţi pentru cer.
5. Se mai scrie în cartea Apocalipsa despre marea mulţime? Ce părere aveţi?
a. neamurile de la Apocalipsa 15:4 care după judecăţi (pustiiri, urgii) vin să se închine la Dumnezeu sunt chiar marea mulţime
b. neamurile de la Apocalipsa 15:4 care după judecăţi (pustiiri, urgii) vin să se închine la Dumnezeu nu sunt marea mulţime
Eu susţin varianta a.
6. Ce credeţi despre prima înviere, cine intră în ea?
a. credincioşii cu speranţă pământească, care au murit de la Abel şi până înainte de Armaghedon, vor învia la prima înviere ca şi cei cu speranţă cerească - deci vor trăi şi în mileniu
b. credincioşii cu speranţă pământească, care au murit de la Abel şi până înainte de Armaghedon, nu vor învia la prima înviere ca şi cei cu speranţă cerească - deci nu vor trăi şi în mileniu, ci doar după mileniu
Eu susţin varianta b.
7. Ce texte aduceţi ca bază pentru argumentaţia voastră, cei ce susţineţi punctul a.?
Eu aduc ca bază pentru punctul b argumentul că cei drepţi din vechime, care nu au avut chemarea cerească, se vor scula (învia) pentru judecată alături de generatia rea şi neascultătoare de Dumnezeu din timpul Domnului Isus (Matei 12:41,42), eveniment care, conform cu cartea Apocalipsa capitolul 20, are loc după mileniu. Aşadar dragi fraţi şi surori, gândiţi-vă bine ce chemare alegeţi şi mai ales ce credinţă aveţi? Aveţi o credinţă autentică şi curată sau una amestecata cu o seamă de păreri greşite? Dacă veţi muri înainte de necazul cel mare şi nu veţi prinde intrarea în mia de ani, ca membrii salvaţi ai marii mulţimi, oare vă veţi putea justifica greşelile la marele tron al celei din urmă judecăţi?
Nu, nu o să puteţi, dacă o să muriţi ca nişte oameni răi, nepocăiţi, aşa că acum este timpul să vă pocăiţi cu adevărat, renunţănd la orice formă de răutate. Dacă pot să vă ajut, într-un fel sau altul, m-aş simţi onorat să vă ajut, prin harul lui Dumnezeu şi după învăţătura Domnului nostru Isus Christos.
Schema "rândului" (ordinii) şi a locului învierilor arătate clar în Biblie, pentru viitor
Apostolul Pavel scria că toţi vor învia, dar "fiecare la rândul lui" (1Corinteni 15:22,23). În unele versiuni noi nu apare cuvântul "ceată", aşadar, este posibil să fie un cuvânt ce nu apare în textul grec. Totuşi, se observă că va fi o anume rânduială în ce priveşte învierea. Am făcut acest studiu atent şi cu teamă de Dumnezeu, căutând să fac de cunoscut doar adevărul şi nu ce ar dori oamenii. Am găsit în Biblie următoarele cu privire la această rânduială:
1. Întăia înviere
Cadru contextual: Apocalipsa 20:4-6
Contextul arată că cei înviaţi în această categorie vor fi "preoţi şi regi" pentru o mie de ani cu Christos.
Studiul comparativ arată că "judecata" ce li se dă, are mai multe faze:
- înainte de mileniu (Matei 25:31-33, Apocalipsa 2:26,27)
- în mileniu (Isaia 65:20)
- după mileniu (1Corinteni 6:1-3, Apocalipsa 20:10-12)
Studiul condiţional nu permite plasarea tuturor credincioşilor din toate timpurile în această categorie (Matei 11:11). Apostolul Pavel scrie că credincioşii erei creştine au "ceva mai bun" de la Dumnezeu, faţă de credincioşii de înainte de era creştină (Evrei 11:40), după cum şi credincioşii erei pre-creştine vor avea o înviere glorioasă faţă de acei contemporani ai lor care au murit dezaprobaţi de Dumnezeu (Evrei 11:35).
2. Învierea generală
Cadru contextual: Apocalipsa 20:11-15
Contextul arată o mulţime formată din persoane minore şi persoane adulte ("mici şi mari").
Studiul comparativ arată că va fi o înviere a tuturor morţilor (Daniel 12:2 Young, Ioan 5:28,29), chiar şi a celor mai păcătoşi (Matei 23:33).
Studiul condiţional nu permite plasarea acestei învieri în mileniu, deoarece se produce după noua creaţie (Apocalipsa 20:11, Apocalipsa 21:1), unde nu va mai fi moarte (Apocalipsa 21:4). În mileniu, va mai fi moarte (Isaia 65:20), dar numai asupra acelora care vor face un păcat de moarte (Matei 12:32). Deci, nu putem plasa această înviere în mileniu. Studiul condiţional nu permite interpretarea judecăţii finale de după această înviere ca fiind o "muncă de învăţare şi de lămurire" a persoanelor fără cunoştinţă de Dumnezeu, ci ca o examinare a fiecărui individ pe baza faptelor avute înainte de a muri (Matei 12:41,42, Apocalipsa 20:12, Romani 2:9-16, Matei 23:33).
Concluzie:
Biblia nu arată decât două rânduri (faze, etape) de învieri, una înainte de mileniu şi una după mileniu. Punctul de vedere exprimat în Turnuri este greşit, deoarece plasează a doua fază a învierilor, la începutul mileniului. Dacă cade această variantă, cad şi altele, legate de ea.
1. Aşazisa învăţare şi lămurire a oamenilor înviaţi care nu au avut cunoştinţă biblică, care chipurile se va face în mileniu, este un punct de vedere nebiblic, greşit. În Biblie se susţine că toţi oamenii sunt responsabili pentru faptele lor, chiar şi fără o cunoştinţă biblică (Romani 1:20, Romani 1:18,19, Romani 2:9,12). Ei vor fi judecaţi ca drepţi sau nedrepţi, după faptele lor, făcute înainte de a muri.
2. "Marea mulţime" care în mod simbolic îşi spală hainele în sângele Milelului, sunt oameni exclusiv vii, care ies din necazul cel mare, oameni credincioşi ce scapă de judecăţile lui Dumnezeu, prin pocăinţă (Apocalipsa 7:9, Apocalipsa 15:4). Nu putem plasa această mulţime ca fiind cea arătată în Apocalipsa 20:12.
--------------------------------------------------------------------------------------
Referinţe:
Biblia
Turnul De Veghere (ediţii variate)
Carl Olof Jonnson: TIMPURILE NAŢIUNILOR RECONSIDERAT, ediţie revizuită, 2000
Lothar Gassmann - Martorii Lui Iehova
XX - Apropiati-va Cu Iubire De Martorii Lui Iehova
XX - Prietenii Nostrii Martorii Lui Iehova
Szallai Andras - Jehova es a Szervezet (Iehova Si Organizatia)
Walter Martin - Imparatia Cultelor Eretice
Charles Taze Russell - Volumele Studii In Scripturi I-VI,
Charles Taze Russell si alti doi autori - Taina Implinita
Joseph F. Rutherford - Milioane Care Traiesc Acum Nu Vor Muri Niciodata
Joseph F. Rutherford - Adevarul va va face liberi
Bud Alavezos - The Seven Times (Sapte Timpuri)
Herald Magazine - Two Differing Bible Chronologies
(A Discussion of two Differing Chronologies)
- Doua Cronologii Biblice Diferite - O Discutie Asupra A Doua Cronologii Diferite
Raymond Franz - Criza Constiintei
Interviuri - www.bikbak.uw.hu
Ofer o mână de ajutor celor sincer interesaţi, indiferent de confesiune
Sunteţi în căutarea lui Dumnezeu?
Căutaţi răspunsuri din Biblie?
Aveţi o întrebare despre Dumnezeu şi Biblie?
Aveţi o întrebare despre Mântuitor şi Evanghelie?
Aveţi o întrebare despre Satan şi permisiunea răului?
Aveţi o întrebare despre Viaţă şi Moarte?
Aveţi o întrebare despre lege, har sau păcat?
Aveţi o întrebare (decentă) despre orice altceva care v-ar putea ajuta în creşterea spirituală?
Răspunsul la aceste întrebări le puteţi găsi în studiul "Tu cum ai răspunde?" O trecere în revistă a principalelor învăţături Biblice.
Vă rog să scrieti aici pentru a mă putea contacta:
bibliaantica@yahoo.com
Post Scriptum,
In prezent sunt asociat cu niste frati, care ne numim simplu "crestini".
