Matei 25
1. Atunci Împărăţia cerurilor se va asemăna cu zece fecioare care şi-au luat candelele şi au ieşit în întâmpinarea mirelui.
2. Cinci din ele erau nechibzuite, şi cinci înţelepte.
3. Cele nechibzuite, când şi-au luat candelele, n-au luat cu ele untdelemn;
4. dar cele înţelepte, împreună cu candelele, au luat cu ele şi untdelemn în vase.
5. Fiindcă mirele zăbovea, au aţipit toate şi au adormit.
6. La miezul nopţii, s-a auzit o strigare: "Iată mirele, ieşiţi-i în întâmpinare!"
7. Atunci toate fecioarele acelea s-au sculat şi şi-au pregătit candelele.
8. Cele nechibzuite au zis celor înţelepte: "Daţi-ne din untdelemnul vostru, căci ni se sting candelele."
9. Cele înţelepte le-au răspuns: "Nu; ca nu cumva să nu ne ajungă nici nouă nici vouă; ci mai bine duceţi-vă la cei ce vând untdelemn şi cumpăraţi-vă."
10. Pe când se duceau ele să cumpere untdelemn, a venit mirele: cele ce erau gata au intrat cu el în odaia de nuntă şi s-a încuiat uşa.
11. Mai pe urmă, au venit şi celelalte fecioare şi au zis: "Doamne, Doamne, deschide-ne!"
12. Dar el, drept răspuns, le-a zis: "Adevărat vă spun că nu vă cunosc!"
13. Vegheaţi, dar, căci nu ştiţi ziua, nici ceasul în care va veni Fiul omului.
Ce înseamnă să fii una dintre acele fecioare înțelepte?
Ce înseamnă să fii o persoană înțeleaptă? Conform dicționarului: cineva înzestrat cu înțelepciune, cineva cu o minte limpede.
Auzim adesea că Biserica trebuie să se trezească și să aducă o trezire la nivel mondial. Totuși, există o zicală binecunoscută: „Lumea doarme în interiorul Bisericii, iar Biserica doarme în Lumină!”
Ce este o adevărată trezire duhovnicească (spirituală) și unde trebuie să înceapă ea?
Domnul nostru Iisus Hristos a spus: „Ferice de cei săraci cu duhul”.
„Ferice de cei săraci cu duhul, căci a lor este Împărăția Cerurilor!” (Matei 5:3)
Ce a vrut El să spună prin aceasta? Nu se referă oare la cei care sunt conștienți de săracia propriului duh — de propria stare intelectuală precară? Tocmai despre asta este vorba. Iar odată ce o persoană își dă seama de propria stare de slăbiciune și sărăcie, ce ar trebui să facă? Ar trebui să caute răspunsuri, pentru a descoperi de ce este slabă și săracă în sens spiritual (intelectual).
De ce există atâta sărăcie și slăbiciune în Biserică, la scară globală? De ce există atâtea opinii divergente și facțiuni — adică grupări religioase care se ceartă și se contrazic între ele? Până și Bibliile diferă unele de altele. Oamenii nu mai știu nici măcar pe ce să se bazeze ca text sacru sau ce traducere să folosească. Oare o adevărată trezire nu ar trebui să înceapă tocmai din acest punct: examinarea textului biblic și redarea sa fidelă? Nu am putea, în acest fel, să eliminăm — cel puțin parțial — o serie de certuri și dezbateri conflictuale?
Foarte mulți creștini susțin că Domnul nostru Isus Hristos va veni în trup de carne, se ceartă și se contrazic cu cei care nu cred asta, pe baza textului din 1Ioan 4:3. Însă după cum am verificat acest text nu susține așa ceva.
Vă prezint din nou verificarea textului de la 1Ioan 4:3
Iată cum am procedat
Textul grec majoritar (care apare în cele mai multe manuscrise biblice) este:
și orice duh care nu mărturisește că Isus Hristos a venit în carne nu este de la Dumnezeu. Acesta este duhul anticristului, despre care ați auzit că vine și care este deja în lume în acest moment.
Majority Standard Bible
and every spirit that does not confess that Jesus Christ has come in the flesh is not from God. This is the spirit of the antichrist, which you have heard is coming and which is already in the world at this time.
Textul grec din ediția Nestle Aland (textul propus de un profesor și asociații lui)
καὶ πᾶν πνεῦμα ὃ μὴ ὁμολογεῖ τὸν Ἰησοῦν ἐκ τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔστιν· καὶ τοῦτό ἐστιν τὸ τοῦ ἀντιχρίστου, ὃ ἀκηκόατε ὅτι ἔρχεται, καὶ νῦν ἐν τῷ κόσμῳ ἐστὶν ἤδη.
Textul grec transliterat
kai pan pneuma ho mē homologei ton Iēsoun ek tou Theou ouk estin; kai touto estin to tou antichristou, ho akēkoate hoti erchetai, kai nyn en tō kosmō estin ēdē.
Textul grec tradus
Și orice duh care nu-L mărturisește (este vorba de mărturisire de recunoaștere) pe Isus nu este de la Dumnezeu; acesta este antihristul, despre care ați auzit că vine și care este deja în lume.
Sursa Noul Testament, Eberhard Nestle, 1904
(comparat cu ediţia din 1913 – textul dintre paranteze)
https://sites.google.com/site/nestle1904/1-john
Transliterarea s-a făcut pe siteul
https://transliterate.com/
Varianta transliterării
Society of Biblical Literature
https://biblehub.com/interlinear/1_john/4-3.htm
---
Redările din anumite Biblii românești
Dumitru Cornilescu: şi orice duh care nu mărturiseşte pe Isus nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui Antihrist, de a cărui venire aţi auzit. El chiar este în lume acum.
Biblia Ortodoxa: si orice duh, care nu marturiseste pe Isus, nu este dela Dumnezeu, ci este duhul lui Antihrist, de a carui venire ati auzit. El chiar este in lume acum.
GBV2001: şi orice duh care nu Îl mărturiseşte pe Isus Hristos venit în carne[+] nu este din Dumnezeu: şi acesta este duhul lui Antihrist, despre care aţi auzit că vine, şi acum este deja în lume
Nota de la traducerea GBV2001:
Unele ms. omit „Hristos venit în carne“; alte ms. „pe Isus Domnul venit în carne“; alte ms. omit „venit în carne“
A se vedea că textul este pus în paranteză
Cum putem decide care este varianta corectă prin instrumentele criticii textuale?
Aparatul critic textual ne arată că în manuscrisele timpurii sau medievale s-au operat trei feluri de modificări care au alterat textul autograf precedent.
1. prin scurtarea textului (eliminarea unor cuvinte)
2. prin lungirea textului (adăugarea unor cuvinte)
3. prin schimbarea unor cuvinte originale cu altele sau a întregii fraze
Întrucât mișcarea gnostică era cea care, de regulă, proceda în acest mod (conform surselor istorice vechi și noi), este foarte probabil ca adepții săi să fi eliminat expresia „a venit în carne”, care îi dădea de gol. Acesta este temeiul concluziei mele că, în acest verset, Textul Majoritar este cel corect.
Așadar, textul din 1Ioan 4:3 nu ne spune că Isus va veni în trup de carne - vezi și 1Cor.15:50 - ci că a venit în trup carnal, adică s-a născut ca orice om, într-un trup carnal (dar fără de păcat).
Cum putea Domnul Isus Hristos să moștenească trupul său de carne și sânge, dacă este scris:
”Ce spun eu, fraţilor, este că nu poate carnea şi sângele să moştenească Împărăţia lui Dumnezeu; şi că putrezirea nu poate moşteni neputrezirea.”?
Un exemplu de om care a făcut o cercetare temeinică
Un autor din SUA, pe nume Edward William Fudge, a scris o carte despre pedeapsă și iad, în urma unui studiu aprofundat, intitulată *The Fire That Consumes* (Focul care mistuie). În aceasta, el demonstrează că Dumnezeu nu îi va chinui pe păcătoși pentru veșnicie. Deși era fiul unui apologet, acest studiu — care inițial l-a aruncat în disperare, pe măsură ce a realizat că toți ceilalți din biserica sa se înșelau — l-a condus, în cele din urmă, la descoperirea adevărului.
Trezirea spirituală nu vine fără opoziție și probleme, căci Satan depune eforturi intense pentru a pune obstacole în calea acestei adevărate treziri — un aspect surprins și în filmul biografic despre Edward William Fudge, *Hell and Mr. Fudge*.
În pilda celor zece fecioare, este subliniată importanța untdelemnului (Matei 25:1–13). Încă din vechime, Biserica a privit untdelemnul ca pe un simbol al Duhului Sfânt — Duhul dăruit de Dumnezeu-Tatăl credincioșilor. Untdelemnul — o substanță folosită în viața de zi cu zi a oamenilor — apare în Biblie și ca simbol al Duhului Sfânt, prin care și noi trebuie să rămânem în comuniune cu Dumnezeu în fiecare zi, pentru a aduce roade vrednice de Dumnezeu. În Vechiul Testament, regii, preoții și profeții erau unși cu untdelemn sfințit; în Noul Testament, Isus Hristosul a fost uns de Dumnezeu-Tatăl „cu untdelemnul bucuriei” (Evrei 1:9). În cultul creștin, cei care suferă de neputințe duhovnicești sunt, de asemenea, unși cu untdelemn sfințit.
Perspectivele asupra anumitor chestiuni nu sunt atât de simple pe cât ar putea părea, căci rămășițele unor tradiții superficiale — acumulate de-a lungul a aproximativ 2.000 de ani — aruncă o umbră și apasă greu asupra unor adevăruri care au fost uitate sau neglijate în cadrul Bisericii. Se zăresc deja licăriri de speranță, care luminează calea de urmat. Această lumină s-ar putea stinge sau, dimpotrivă, s-ar putea intensifica, transformându-se într-o mare trezire în cadrul bisericilor care au adormit — biserici asupra cărora lucrarea Diavolului a adus multă confuzie. De pildă, un pastor baptist, sprijinindu-se pe Sfânta Scriptură, a declarat cu convingere și hotărâre: „Fraților, Iadul încă nu s-a deschis!” (Radio Vocea Evangheliei, acum câțiva ani). Ne putem imagina șocul pe care o astfel de afirmație l-a provocat, probabil, în rândul ascultătorilor adormiți de tradiții nebiblice — ascultători care presupun că Iadul (adică Iazul de Foc menționat în cartea Apocalipsei) este deja plin de oameni păcătoși! Cartea Apocalipsei arată clar că acest loc — numit Iazul de Foc, iar de unii, Iad — se va deschide abia în momentul învierii:
Apocalipsa 20:
13. Marea a dat înapoi pe morţii care erau în ea; Moartea şi Locuinţa morţilor au dat înapoi pe morţii care erau în ele. Fiecare a fost judecat după faptele lui.
14. Şi Moartea şi Locuinţa morţilor au fost aruncate în iazul de foc. Iazul de foc este moartea a doua.
15. Oricine n-a fost găsit scris în Cartea Vieţii a fost aruncat în iazul de foc.
A avut dreptate sau nu stimatul domnul pastor atunci când a exclamat, în timpul unei predici la Radio Vocea Evangheliei: „Fraților, iadul încă nu s-a deschis!”? Această afirmație șocantă a fost făcută la Radio Vocea Evangheliei. Este, în mod clar, o susținere care contravine dogmei împărtășite de mulți dintre așa-numiții evanghelici — inclusiv de mulți baptiști — care susțin că acel la de foc (numit de ei ”iadul”) este deja deschis și că cei nelegiuiți ajung acolo în mod automat, suferind deja pentru veșnicie.
Ar putea fi pastorul respectiv unul dintre acei 20 de predicatori evanghelici din România care oferă publicului român o abordare și o înțelegere diferită cu privire la starea celor morți și la natura iadului?
Aceasta este cea mai frapantă declarație după ce un predicator penticostal de seamă, tot la Radio Vocea Evangheliei, a denunțat dogma Trinității ca fiind de origine păgână. Mai mult, în cărțile sale apărute, el a abordat tema stării omului în moarte, explicând că nimeni nu merge în cer înainte de înviere. Deoarece a exprimat și alte opinii care contraziceau doctrina confesiunii din care făcea parte, a fost etichetat drept un „penticostal mincinos”, deoarece nu mai crede în doctrina penticostală de bază și totuși a rămas în această mișcare.
Ce să spunem? Ar trebui să ne bucurăm. Un „Bravo!” din toată inima pentru acești reformatori evanghelici și pentru toți reformatorii care militează pentru adevăr! Dumnezeu să vă binecuvânteze cu adevărul Său în toate domeniile și cu viața veșnică!
Din păcate, mesajul clar al Scripturii este, pe alocuri, denaturat de anumite tendințe subiective în traducerea Bibliei, utilizate pentru a susține puncte de vedere teologice specifice. Reformatorii din zilele noastre întâmpină dificultăți tocmai din acest motiv; cu toate acestea, ei trebuie să se trezească și să recunoască acest joc – o practică ce există de multă vreme, încă din vremea vechilor scribi.
Oricine este interesat de studiul manuscriselor – sau are o înclinație în acest domeniu – poate citi, cerceta și găsi numeroase răspunsuri prin compararea și analizarea manuscriselor și resurselor creștine antice, disponibile acum și online. O simplă căutare a unui singur termen îți pune la dispoziție sute de resurse. Nu mai este nevoie să devii un istoric profesionist al dogmei sau al istoriei bisericești, nici un specialist în manuscrise, pentru a avea acces la aceste domenii de studiu; datorită internetului, totul este la îndemână. Totul se reduce, pur și simplu, la a avea dorința și a-ți face timp. Chiar și un accident sau o boală care te țintuiește la pat nu mai constituie un obstacol; există modalități extraordinare de a căuta, citi, compara, analiza și scrie – chiar și pentru persoanele paralizate.
Având în vedere fenomenul extraordinar reprezentat de internet, poți descoperi foarte multe lucruri dacă soliciți călăuzire divină în cercetările tale — în mod specific, cu privire la acest subiect. Dumnezeu oferă numeroase oportunități celor înzestrați, chemând astfel de credincioși să slujească în calitate de cercetători. Dacă ai acces la internet, dacă Îl iubești pe Dumnezeu, pe Domnul Isus și pe semenii tăi, dacă ești un credincios născut din nou și dacă citești zilnic Scripturile — fie chiar și în drum spre serviciu sau la întoarcerea de la acesta — atunci ia în considerare un pas suplimentar: explorează domeniul studiului vechilor manuscrise creștine.
Dumnezeu dorește o reexaminare finală a Bibliei, bazată pe manuscrise antice. Prin studierea Scripturii, veți ajunge să înțelegeți că, în perioada premergătoare revenirii Domnului nostru Isus Hristos, adunarea sfinților din vremurile de pe urmă va fi cu adevărat trezită și hrănită pentru misiunea sa finală.
Studiul Scripturilor dezvăluie că, în prezent, trebuie să tindem spre o adevărată trezire în rândul poporului lui Dumnezeu – dacă vedem că noi, ca popor al lui Dumnezeu, ne aflăm într-o stare de somn spiritual, exact așa cum a zugrăvit Domnul nostru în pilda celor zece fecioare: au ațipit TOATE (Matei 25:5). Pentru a rezuma starea actuală a adunării creștine (sau, cum o numesc unii, „Biserica”) – folosind cuvintele altcuiva – s-ar putea spune: „Credincioșii au ieșit din lume, dar au dat dovadă de neatenție, permițând lumii să pătrundă în Biserică; astfel, Biserica doarme în lumină, în timp ce lumea doarme în interiorul Bisericii.”
Ce putem face pentru a ne trezi cu adevărat? Trebuie să ne pregătim și să facem rost de untdelemn pentru candelele noastre. Acest untdelemn – Cuvântul lui Dumnezeu – se găsește exclusiv în Sfânta Scriptură. O reformă autentică – o adevărată trezire – în cadrul adunării creștine trebuie să înceapă prin procurarea acestui untdelemn; și trebuie să fie un untdelemn *curat*, lipsit de orice sedimente. Să ne întoarcem la un studiu plin de evlavie al Scripturilor – în special al celor mai vechi manuscrise disponibile – căci o adevărată trezire nu poate avea loc fără înțelegerea textului vechi, așa cum a existat el la origine. Prin urmare, o reformațiune (sau trezire) autentică trebuie să înceapă cu examinarea textelor vechi ale Bibliei.
Acesta este mesajul Scripturii: Trezirea cu adevărat, fecioare!
Din păcate, cei mai înverșunați susținători ai dogmelor nebiblice sunt adesea persoane care prețuiesc puțin afirmațiile clare ale Cuvântului lui Dumnezeu, preferând, în schimb, pasaje care fie nu sunt redate corect, fie au fost măsluite – răstălmăcind astfel Sfintele Scripturi pentru a le alinia cu „revelații” despre care susțin că le primesc prin vise sau viziuni. Prin urmare, relația lor cu Dumnezeu sau cu Isus nu mai este ancorată în Cuvânt, privit în ansamblul său, ci într-un singur verset ambiguu, susținut cu tărie de aceste vise și viziuni. Chiar dacă o sută de texte biblice indică limpede o anumită interpretare, ei vor alege un singur verset – care pare să contrazică celelalte o sută – și se vor agăța de el cu toată puterea.
Un bărbat care se consideră profet a susținut că vorbește cu Isus și că Îl consultă personal în orice chestiune teologică. Totuși, cum ar putea el să verifice dacă acel duh este cu adevărat Isus sau un duh mincinos care se dă drept Isus? La urma urmei, orice duh s-ar putea prezenta drept Isus – dar cum poți testa dacă spune adevărul? Acest om a respins categoric o carte aprofundată pe o anumită temă, criticând-o public fără să fi citit măcar o singură pagină, pur și simplu pentru că aceasta contrazicea ceea ce îi fusese revelat de „duhul” care pretindea a fi „Isus”. Da, așa stau lucrurile: adesea, acești credincioși slabi în cunoașterea temeinică a Cuvântului lui Dumnezeu, se trezesc dis-de-dimineață – încă sub influența viselor și a viziunilor – și încep să critice orice documentar sau studiu riguros, întemeiat pe Cuvântul lui Dumnezeu, fără a fi citit nici măcar un cuvânt din acel studiu sau a fi urmărit documentarul în cauză.
Oricum, procesul acesta care va duce la Marea Trezire arătat la Matei capitolul 25 și Apocalipsa capitolul 7, nu va putea fi oprit. A fost pornit de mult printre ”evanghelici”. De fapt critica neîntemeiată produce exact opusul, stârnind simpatia și curiozitatea oamenilor, după cum vedem și în cazul lui Edward
William Fudge autorul cartii Focul Care Consuma (The Fire That Consumes), în filmul autobiografic ”Hell and Mr Fudge”.
Să ne dăruiască bunul Dumnezeu luminare!
Să rămânem vigilenți, cu respect și dragoste unii față de alții.
Actualizat, 2026
