Este corecta interpretarea modalista a lui Ioan 1:1?

Invatatura modalista incurca (confunda) pe Dumnezeu cu Fiul lui Dumnezeu si indeosebi din cauza unui stil gramatical mai greu de redat din greaca a versetului din Ioan 1:1 "si dumnezeu a fost cuvantul". In mod interesant intr-o Biblie foarte veche din Egipt (coptic bohairic), in prima parte a propozitiei cuvantul dumnezeu este in forma nomina sacra (cu liniuta deasupra), iar in partea a doua a propozitiei cuvantul dumnezeu apare fara forma de nomina sacra (fara liniuta deasupra). Probabil, avem de a face cu un cuvant care are doua sensuri in functie de context. Este ca si cuvantul "mar", care in functie de context poate avea doua sensuri: "M-am urcat pe un mar si am cules un mar". In prima parte cuvantul denumeste un copac, iar in a doua parte denumeste un fruct.