Biciul lui Dumnezeu: Noul Ateism

“o vor urâ pe curvă … căci Dumnezeu le-a pus în inimă” Apocalipsa 17:16,17

“New Atheism is the name given to the ideas promoted by a collection of modern atheist writers who have advocated the view that “religion should not simply be tolerated but should be countered, criticized, and exposed by rational argument wherever its influence arises.”[1]
 "Ateismul Nou este numele dat ideilor promovate de o colecție de scriitori atei moderni care au susținut ideea că "religia nu trebuie doar să fie tolerată, ci trebuie să fie combătută, criticată și expusă prin argument rațional ori de câte ori influența ei apare" 1]

http://en.wikipedia.org/wiki/New_Atheism
http://en.wikipedia.org/wiki/Antireligion

http://en.wikipedia.org/wiki/State_atheism

Poezii creştine

Geneza 1:27 - Psalmul 138:8

Eu sunt ultima lucrare, din Geneza de demult,

O viaţă simţitoare, aşezată-n chip de lut.

Singur am asemănare, cu acel ce m-a creat,

Singur îi dau adorare, Numelui Său prea Înalt.

Înzestrat cu înţelepciune, cu dreptate şi puteri,

Pe deasupra cu iubire, cu dorinţe şi plăceri,

Singur eu îmi pot da seama, de Părintele ceresc,

Pot aprecia într-una, binele ce-l moştenesc,

Că-s făptură minunată, rege sunt peste pământ,

Îmi ţin fruntea ridicată, către cerul 'nalt şi sfânt

Cari m-a înzestrat pe mine, cu gândire şi noroc,

Fiindcă se putea în fine, să mă nasc un dobitoc!

Vită fără 'nţelepciune, animal nepriceput,

Sau o altă slăbiciune, ce-i creată tot din lut.

Are o geamănă suflare, e şi ea fiinţă vie,

E şi ea tot muritoare, deşi asta nu o ştie?

Cu puterile-mi depline, trebuie să îl servesc,

Pe acel ce pentru mine, a gătit un loc ceresc.

Şi cu fruntea aplecată, să mă-nchin în faţa sa,

Cu o inimă curată, care Lui o voi preda!

G. Chiş, Cluj-Napoca



Ruga copiilor

Către Tine DOAMNE Sfinte,
Rugăciunea înălţăm,
Ajută-ne bun Părinte,
Fiul Tău să îl urmăm.

Sfânt să-ţi fie Numele!
Împărăţia Ta vie!
Voia Ta deplin să fie,
Pe pământ ca şi în cer.

Creşte-ne în ascultarea,
Adevărului ceresc,
Dă-ne binecuvântarea,
Harului dumnezeiesc.

Ca să te iubim pe Tine,
De părinţi să ascultăm,
În cuvinte şi în fapte,
Roduri bune s-arătăm.

Spre viaţă luminoasă,
Toţi să ne silim mereu,
Pe cărarea cea aleasă,
Cu Fiul spre Dumnezeu.

A sfinţeniei podoabe,
Să purtăm oricând cu noi,
Spre onoarea Ta, Yehova
Pâna-n ziua de apoi.
---
Cu mici adaptari, din Cântari Mesianice, de GH. Chiş

Este corecta interpretarea modalista a lui Ioan 1:1?

Invatatura modalista incurca (confunda) pe Dumnezeu cu Fiul lui Dumnezeu si indeosebi din cauza unui stil gramatical mai greu de redat din greaca a versetului din Ioan 1:1 "si dumnezeu a fost cuvantul". In mod interesant intr-o Biblie foarte veche din Egipt (coptic bohairic), in prima parte a propozitiei cuvantul dumnezeu este in forma nomina sacra (cu liniuta deasupra), iar in partea a doua a propozitiei cuvantul dumnezeu apare fara forma de nomina sacra (fara liniuta deasupra). Probabil, avem de a face cu un cuvant care are doua sensuri in functie de context. Este ca si cuvantul "mar", care in functie de context poate avea doua sensuri: "M-am urcat pe un mar si am cules un mar". In prima parte cuvantul denumeste un copac, iar in a doua parte denumeste un fruct.

Atrag atentia

Ni se spune de catre popi si pastori ca:

 ""a treia persoana a Dumnezeirii" a vorbit lui Petru in Faptele Apostolilor capitolul 10.

Eu atrag atentia ca in Faptele Apostolilor "DUHUL" care vorbeste si trimite pe Petru spunand fraza "caci eu i-am trimis" (Fapte 10:19,20) este numit "ingerul lui Dumnezeu" in Fapte 10:3 si Fapte 10:7. Compara si cu Evrei 1:14.

Post Scriptum: "persoana a treia a Dumnezeirii?"

Macar sa imi raspundeti de ce numele asazisei "persoane a treia" ca importanta nu apare la salutul din Apocalipsa 1:4,5?

Doua intrebari deosebite

Totusi, de ce nu apare DUHUL SFANT, daca e o persoana separata si o persoana importanta de a treia insemnatate (dupa Tatal si Fiul), la curtea lui Dumnezeu, asa cum este ea descrisa in Apocalipsa cap 4? De ce nu apare in saluturile apostolilor?

 NTR Apocalipsa 4

Tronul din ceruri

1 După toate acestea, m-am uitat şi iată că în cer era o uşă deschisă. Glasul, pe care prima oară îl auzisem vorbindu-mi ca sunetul unei trâmbiţe, mi-a zis: „Urcă-te aici şi-ţi voi arăta ce trebuie să se întâmple după acestea!“

2 Imediat am fost în Duhul; şi iată că în cer era un tron, iar pe tron şedea Cineva.

3 Cel Ce şedea pe tron era la înfăţişare asemenea unei pietre de iaspis şi de sardiu, iar de jur împrejurul tronului era un curcubeu, asemenea smaraldului la înfăţişare.

4 De jur împrejurul tronului erau douăzeci şi patru de tronuri, iar pe aceste tronuri şedeau douăzeci şi patru de bătrâni îmbrăcaţi în haine albe şi având pe cap coroane de aur.

5 Din tron ieşeau fulgere, sunete1 şi tunete. Înaintea tronului ardeau şapte lămpi de foc – care sunt cele şapte duhuri ale lui Dumnezeu –

6 şi tot înaintea tronului era ceva ca o mare de sticlă, asemenea cristalului. În mijloc, de jur împrejurul tronului,2 erau patru fiinţe vii, pline de ochi în faţă şi în spate.

7 Prima fiinţă vie era asemenea unui leu, a doua fiinţă vie era asemenea unui viţel, a treia fiinţă vie avea faţa ca a unui om, iar a patra fiinţă vie era asemenea unui vultur care zboară.

8 Fiecare dintre cele patru fiinţe vii avea şase aripi şi era plină de ochi de jur împrejur şi pe dinăuntru. Zi şi noapte ele spuneau fără încetare: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul, Dumnezeul cel Atotputernic, Care era, Care este şi Care vine!“

9 Ori de câte ori fiinţele vii Îi dădeau slavă, onoare şi mulţumire Celui Ce şedea pe tron, Care este viu în vecii vecilor,

10 cei douăzeci şi patru de bătrâni cădeau înaintea Celui Ce şedea pe tron, I se închinau Celui Ce este viu în vecii vecilor şi îşi puneau coroanele înaintea tronului, zicând:

11 „Tu eşti vrednic, Domnul şi Dumnezeul nostru, să primeşti slava, onoarea şi puterea, pentru că Tu le-ai creat pe toate şi prin voia Ta ele au existat şi au fost create!“ 

 

 NTR Apocalipsa 1

4 Ioan, către cele şapte3 biserici care sunt în Asia: har şi pace vouă de la Cel Care este, Care era şi Care vine, de la cele şapte duhuri care se află înaintea tronului Său

5 şi de la Isus Cristos, Martorul credincios, Întâiul născut dintre cei morţi şi Conducătorul regilor pământului! A Celui Care ne iubeşte, Care ne-a eliberat din păcatele noastre prin sângele Lui

Cateva intrebari cu privire la DUHUL SFANT, adresate Domnului nostru Isus

Multumesc frumos de vizita si de interesul manifestat la acest topic. 

Azi as dori sa vorbim cu cei ce doresc sa faca parte cu adevarat din adunarea "reformatorului trimis din ceruri", care a fost si este Domnul si Mantuitorul nostru Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu care a stat la dreapta Tatalui nostru ceresc si bun si mijloceste pentru noi, ca Mare Preot milos si drept. 
El nu este botezat la nici o grupare omeneasca, dar vine la orice credincios sau adunare care il cauta cu adevarat. El nu este un fel de charismatic contrafacut, ci unul care poseda charisme adevarate. El nu tine nici cu radicalii nici cu moderatii, nici cu penti nici cu bapti, nici cu bapti sau penti independenti de la Cluj. Oricum, el ne cunoaste bine pe toti .... Am putea discuta cu el. Eu zic ca merita sa mergem la el, deoarece nu trebuie sa luam nici rapidul si nici avionul, nu trebuie sa stam nici in audienta, nu trebuie nici programare, ci avem acces direct prin DUHUL SFANT. Am mai citit ca Domnul Isus Christos sta de vorba cu toti, drepti sau pacatosi, si nu respinge pe nimeni.

Doamne Isuse, te rugam mult sa ne raspunzi la cateva intrebari, pentru care iti multumim anticipat:

Ce crezi, cuvantul "DUHUL" din Vechiul si Noul Testament se refera exclusiv numai la DUHUL SFANT, sau poate fi o referinta si la ingerii sfinti sau chiar la un demon? Intrebam asta deoarece am vazut ca unii au copiat fidel - fara sa verifice in detaliu - niste versete de la explicatiile despre DUHUL SFANT, care nu fac aceasta distinctie. Anumite citate pe care le-au dat nu sunt referinte la DUHUL SFANT ci la un inger, asa cum putem citi in Evrei 1:14 si deasemenea in versetul care spune ca "DUHURILE PROROCILOR SUNT SUPUSE PROROCILOR"

Duhurile prorocilor sunt supuse prorocilor; căci Dumnezeu nu este un Dumnezeu al neorânduielii, ci al păcii, ca în toate Bisericile sfinţilor (1 Cor. 14:29-33).

Asadar, cum facem distinctie cand vorbeste un DUH (inger) si cand vorbeste DUHUL SFANT?

Cum interpretam Fapte 1:2 "DUPA CE PRIN DUHUL SFANT DADUSE PORUNCI APOSTOLILOR":

1. Ca tu ai comunicat unei persoane ceresti numita DUHUL SFANT ca acesta sa dea porunci apostolilor

--- SAU---

2. Ca tu insuti ai dat porunci apostolilor fiind inspirat prin DUHUL SFANT, de la Tatal, despre ce anume sa le spui

Dorim sa te mai intrebam, tu cum crezi ca ar trebui tradus o anume parte din Dumnezeu, de exemplu: 

- "mana lui Dumnezeu" sau "Mana lui Dumnezeu? 

- "degetul lui Dumnezeu" sau "Degetul lui Dumnezeu"?

- "capul lui Dumnezeu" sau "Capul lui Dumnezeu?"

- "duhul lui Dumnezeu" sau "Duhul lui Dumnezeu"?

O alta intrebare:

Daca omul este chipul si asemanarea lui Dumnezeu, nu ar trebui sa il reflecte pe Dumnezeu si in ce priveste constructia interioara, adica daca omul are un duh al sau nu ar trebui ca si Dumnezeu sa aiba un duh al lui insusi? Copia (omul) nu ar trebui sa reflecte originalul (pe Dumnezeu)?

Doamne Isuse, sesizam o neconcordanta de traducere la Matei 1:20. Acolo sunt trei cuvinte in legatura cu DUHUL SFANT, cum ar trebui redat: duhul cel sfant, duhul celui sfant sau duhul ce-i sfant? Tu care varianta ai alege? Sau cunosti o varianta mai buna?

Am vazut ca unii au tratat foarte superficial versetele despre DUHUL SFANT, fiind copiate una si una dintr-o lucrare trinitariana. Asadar, in cele din urma, am dori sa te intrebam, daca trinitarienii au dreptate in ce priveste persoana DUHULUI SFANT? Aceste discutii au fost abia in sec IV si V cand biserica era plina de lume (neghina), multa lume fiind ademenita sau increstinata cu forta de catre imparatii romani. Nu ar fi o apostazie, mergand din rau in mai rau, in interpretari din ce in ce mai dubioase, sa ni se impuna doctrine preluate si "increstinate" din paganism, doctrine ce tu nu ai poruncit? Nu ar trebui ca acest fapt sa ne puna in garda?

Doamne Isuse, te rugam sa ne dai intelepciune si pricepere, de la Tatal nostru ceresc, prin DUHUL SFANT, ca sa putem discerne adevarul de falsitate, si sa ne mentinem pe calea ta care duce la viata, caci tu esti calea, adevarul si viata. Multumim Tatalui nostru iubit si scump, pentru tine si il binecuvantam pentru tine. Te iubim, te binecuvantam si dorim sa fim Mireasa ta. Lumineaza si scoate pe poporul tau din intunericul nestiintei si confuziei babilonice si vino dupa noi cat mai curand. Te asteptam! Amin!