sâmbătă, 8 decembrie 2012

Istoria interdictiilor medicale la Martorii Lui Iehova: "Experti" sau "farisei"?

"Experti" sau "farisei"?


Acest articol prezinta cateva situatii in care cei care au dat tonul la "Martori" si-au schimbat punctul de vedere clar si concis exprimat in publicatiile lor. Atunci cand au regandit politica lor medicala, abandonandu-si punctul de vedere din trecut, nu si-au cerut scuze de la publicul cititor... Pe cand acest lucru? Cat de credibili sunt cei care argumenteaza ca sangele nu poate fi folosit in scopuri medicale?

Preludiu 

"Începând cu vârsta de 42 de ani, o femeie Martoră a suferit pe parcursul mai multor ani, repetate intervenţii chirurgicale pentru înlăturarea unor tumori la vezică. Ultima oară însă ea a aşteptat prea mult până când s-a dus la doctor, având sângerări serioase şi o stare anemică severă. A insistat să nu primească transfuzie şi acest refuz a fost respectat. Timp de o săptămână, urologii au încercat fără succes să oprească sângerarea. Anemia ei a continuat să crească. Doctorul care a scris articolul descrie ce s-a întâmplat:

"Gradual, pe măsură ce hemoglobina îi scădea, doamna Peyton a început să respire tot mai greu. Organele corpului au nevoie de o anumită cantitate de oxigen pentru a funcţiona. Acel oxigen este transportat de la plămâni spre organe, prin intermediul moleculelor de hemoglobină din celulele roşii. . . . Echipa medicală i-a suplimentat aportul de oxigen doamnei Peyton printr-o mască, până acolo încât a ajuns să respire aproape O2 pur. Puţinele celule roşii pe care le mai avea, erau încărcate la refuz – dar efectiv nu erau suficiente vehicule pentru a transporta combustibilul de care organismul ei avea nevoie. 
Foamea ei de aer crescuse. Rata respiraţiilor urcase. Slăbea din ce în ce mai mult, iar în final – inevitabil – fibrele muşchilor inimii ei şi-au declarat nevoia lor disperată de oxigen. Dezvoltase o durere zdrobitor de acută în piept. 
Doctorul care scrie articolul descrie sentimentele sale din momentul apropierii de camera pacientei:
Intrând în cameră am fost şocată de scena din faţa mea. În centrul atenţiei tuturor era o femeie solidă cu o mască de oxigen, gâfâind după aer, respirând mai repede decât ar putea părea posibil pentru un om. La capul patului se aflau 3 prieteni, membrii ai bisericii Martorilor, susţinând-o. . . . Pe lateral erau mai mulţi doctori, unul care monitoriza tensiunea ei sanguină în scădere, altul luându-i nişte sânge dintr-o arteră. Lichidul care umplea încet seringa avea consistenţa punch-ului hawaian; testele relevând că concentraţia celulelor roşii era numai de 9 (în mod normal ea este 40). Atârnând de pat se vedea o pungă de urină roşiatică. Femeia era pe moarte. Cardiograma ei arăta asemenea unor prăpăstii care semnalau o inimă în dureri. În câteva ore, pagubele pe care acestea le reprezentau puteau deveni ireversibile.
Femeia a intrat în stop cardiac. O echipă de doctori şi asistente au început resuscitarea cardio-respiratorie, administrându-i epinefrină şi atropină, iar apoi un şoc electric inimii ei. Aceasta a început să bată, dar s-a oprit din nou după câteva momente. Din nou resuscitare, mai multă epinefrină şi atropină, un alt şoc electric şi din nou resuscitare. S-a continuat aşa timp de o oră, până când nu mai rămăsese nici un scop şi nici o speranţă. Pacienta era moartă definitiv şi ireversibil."


A MERITAT?


Doctorul (o femeie) care descrie acest caz nu a caracterizat-o pe femeie ca fiind o simplă fanatică.

Ea scrie: "Mi s-a spus că era o femeie inteligentă, care a înţeles pe deplin implicaţiile deciziei sale. Dar judecata ei, mi s-a părut a răsări dintr-un ungher întunecat, impus de religia ei" (Vezi revista Discover din august 1988 paginile 28-30, articolul “Orbită de Lumină” de Elisabeth Rosenthal).

Era vorba de o femeie care avea o problemă ce necesita operaţii periodice. Ştiind acest lucru, poate că stocarea unei cantităţi din propriul sânge i s-ar fi părut o procedură recomandată şi sigură. “Legea teocratică” însă i-a interzis asta. Supunerea faţă de “Legea teocratică” nu i-a lăsat nici o libertate de alegere. 
Dacă politicile organizaţionale erau cu adevărat bazate pe Biblie, atunci orice suferinţă rezultată din aderarea la acele politici – cum ar fi amânarea operaţiei până la punctual critic, sau chiar evitarea ei datorită preocupării sau nesiguranţei cu privire la problema sângelui, chiar şi pierderea vieţii datorită obligaţiei divine de a respinge toate componentele sanguine nepermise – totul ar putea fi privit ca o suferinţă pe care un slujitor al lui Dumnezeu trebuie să fie dispus să o îndure." (Sublinierea imi apartine)

Citate din capitolul: Lege şi iubire - de Raymond Franz, autorul cărţilor: Criza conştiinţei şi În căutarea libertăţii creştine 

Raymond Franz a observat următoarele, cu care orice om sincer, umil şi lucid la minte va fi de acord:

"Într-un transplant de rinichi, rinichiul nu este mâncat de noul organism în care acesta intră. El rămâne un rinichi, cu aceeaşi formă şi aceeaşi funcţie. La fel se întâmplă şi în cazul sângelui. Acesta nu este mâncat ca un aliment când este "transplantat" în alt organism. El rămâne acelaşi ţesut lichid, cu aceeaşi formă şi aceeaşi funcţie. Organismul nu poate folosi sângele astfel transplantat ca hrană. Pentru a face asta, sângele ar trebui mai întâi să treacă prin sistemul digestiv, să fie digerat şi pregătit astfel încât celulele corpului să-l poată absorbi – în acest caz devenind literalmente o hrană pentru acestea. Watch Tower Society a comparat uneori transfuziile, cu infuzia de alcool în vene. Dar alcoolul este un lichid diferit, aflat deja într-o formă în care celulele corpului îl pot absorbi ca nutrient. Alcoolul şi sângele sunt complet diferite în această privinţă. 
Când medicii hotărăsc că este nevoie de o transfuzie de sânge, ei nu o fac deoarece pacientul este subnutrit. În cele mai multe cazuri, se întâmplă deoarece pacientului îi lipseşte oxigenul, nu nutrienţii, iar asta se întâmplă datorită lipsei de suficiente celule transportatoare de oxigen, mai exact celule roşii. În alte cazuri, sângele este administrat datorită altor cauze, cum ar fi nevoia de agenţi coagulanţi (plachete), imunoglobuline ce conţin anticorpi, sau alte elemente, dar în nici unul din aceste cazuri cu rolul de a asigura “hrănirea”.
În eforturile sale de a ascunde dovada clară că transfuziile de sânge nu sunt acelaşi lucru cu mâncarea acestuia şi nu au ca scop hrănirea organismului, societatea Watch Tower încearcă adesea în mod arbitrar, să lărgească problema, fie cuplând sau chiar înlocuind termenul “a mânca” cu expresia “a susţine viaţa” (vezi de exemplu, Turnul de Veghe din 1 martie 1989, pagina 30 şi 15 aprilie 1985, pagina 12). Această tactică diversionistă nu poate servi decât unicului scop de a crea confuzie. Hrănirea organismului prin mâncare şi susţinerea vieţii nu sunt 2 lucruri identice şi echivalente. Hrănirea e doar unul din mijloacele care susţin viaţa. Însă viaţa este susţinută în multe alte moduri la fel de vitale, cum ar fi respirarea aerului, băutul apei sau a altor lichide, menţinerea temperaturii corpului, dormitul, ş.a. În referinţele sale la sânge, Scriptura însăşi nu are de-a face cu aspectul larg al susţinerii vieţii, ci cu aspectul specific al mâncării sângelui, mai ales al sângelui animalelor. Când un israelit mânca carne care conţinea sânge, el nu avea nevoie de acel sânge pentru a-şi susţine viaţa – acea carne realiza rolul de a hrăni, la fel de bine, indiferent dacă conţinea sau nu sânge. Dacă viaţa sa era susţinută prin mâncarea sângelui nu constituia subiectul discuţiei. Fapta mâncării sângelui era interzisă, iar motivaţia sau consecinţa finală a acestui act nu făceau obiectul legilor privitoare la sânge. 
Zăpăceala creată prin introducerea conceptului de „susţinere a vieţii” îi permite organizaţiei Watch Tower să impună membrilor ei ideea că oricine acceptă o transfuzie de sânge, dovedeşte lipsă de respect pentru răscumpărarea dătătoare de viaţă, realizată prin puterea salvatoare a sângelui vărsat de Isus. Duplicitatea acestui mod de a argumenta, se vede în aceea că fracţiunile sanguine pe care organizaţia Watch Tower le permite membrilor săi să le primească, sunt adesea administrate exact pentru a salva sau a “susţine” viaţa persoanei, aşa cum se întâmplă în cazul factorului VIII, administrat hemofilicilor sau al imunoglobulinelor, injectate pentru a asigura protecţia împotriva unor boli ce ameninţă cu moartea, sau pentru a preveni moartea unui copil datorită incompatibilităţii RH (vezi de exemplu Turnul de Veghe din 1 iunie 1990, paginile 30 şi 31). Apostolul Petru declară că Cristos "a purtat păcatele noastre în trupul său de pe cruce, astfel că noi, liberi de păcat, putem trăi în dreptate; prin rănile sale voi aţi fost vindecaţi”. (1 Petru 2:24 <NRSV>)
Este nedrept şi neiubitor să impui o motivaţie celor care caută să salveze viaţa lor sau a celor dragi, deoarece ei nu aderă la anumite reguli şi interdicţii ce provin dintr-o organizaţie religioasă, făcând aceasta prin atribuirea negării credinţei la motivaţie, când de fapt nu există nici o bază validă, scripturală sau de altă natură pentru a face acest lucru. Este o încercare de a-i împovăra cu un sentiment de vinovăţie impus de standarde umane şi nu de standarde divine."
Citat din acelaş articol. 

Organizaţia Turnul De Veghere şi grupările care folosesc literatura ei mai veche argumentează că pe baza versetului biblic din Faptele Apostolilor 15:20 folosirea sângelui în scopuri medicale este strict interzis. Dar oare nu avem de a face cu o interpretare eronata? Cat de sigura este interpretarea liderilor Societatii Turnul De Veghere, avand in vedere ca in trecut, pe baza anumitor considerente asemanatoare au mai facut interdictii medicale, pe care mai apoi le-au revocat!?

Din nefericire foarte mulţi oameni, de diferite religii, nu cunosc, sau cunosc deformat istoria adevărată a anumitor aspecte (negative), dar foarte importante ale religiei lor. Problema gravă e că unii nici nu doresc să cunoască. Mulţi cititori ai Turnului De Veghere nu sunt o excepţie în ceea ce priveşte interdicţiile medicale ce priveau sângele. De unde să ştie, când istoricii Societăţii Turnul De Veghere nu au avut curajul să le pomenească măcar în cartea care prezintă istoria religiei lor: "Martorii Lui Iehova - Proclamatori…"? 

Iată câteva aspecte istorice neştiute de "martorii de rând":
  Prin revista Golden Age (Epoca De Aur - mai apoi denumită Consolare - azi Treziţi-vă!) din 3 ianuarie 1923, pagina 214 (vezi originalul în engleză), editorii Societăţii Turnul De Veghere interzic membrilor lor vaccinările. Pe atunci nu se făcea acea diferenţiere care se face acum - începând cu anul 1952 - între vaccinurile recoltate din sânge, şi vaccinurile recoltate din altă sursă. Era o interdicţie totală asupra tuturor tipurilor de vaccinuri, astfel ei trebuiau mai degrabă să moară decât să accepte un vaccin de orice fel, ca de ex. împotriva variolei, dezinteriei, turbării sau antivenin. Şi din nefericire au murit cu zile destui adepţi (adulţi şi copii) care au ascultat mai degrabă pe cei de la "Epoca De Aur". Mai mult, "Societatea" şi-a câştigat prin procedurile sale inumane de acest gen, o proastă reputaţie. Copiile originalelor semnalate aici le puteţi obţine de pe internet.

Prin Golden Age numărul din 4 februarie 1931, pagina 293 (vezi originalul în engleză), Golden Age 30 martie 1932, pagina 409 (vezi originalul engleză), Golden Age 23 septembrie 1936, pagina 810 (vezi originalul în engleză), Golden Age 8 septembrie 1937, pagina 773 (vezi originalul în engleză) "Societatea" promovează acelaşi punct de vedere. Savanţii care se ocupau cu vaccinările erau caricaturizaţi ca fiind demoni în paginile revistei Golden Age - Epoca De Aur. 

Prin numărul din 25 decembrie 1940, pagina 814, al revistei Consolare (fosta Epoca De Aur, azi Treziţi-vă!) (vezi originalul în engleză) este prezentat un medic ca erou, dat fiindcă şi-a donat o parte din propriul sânge unui pacient grav bolnav, salvându-l. Mai apoi în revista Turnul De Veghere din 1 iulie 1945, paginile 198-203 este criticată transfuzia de sânge şi implicit deci, donarea de sânge.

Apoi prin Turnul De Veghere din 15 decembrie 1952, paginile 764 (vezi originalul în limba engleză), după circa 40 de ani de denigrare a vaccinurilor, a savanţilor şi a personalului deservent, după pierderea de vieţi inutile, după suferinţele cauzate celor în doliu, vine marea lumină, marea liberalizare a vaccinurilor, fără ca cineva să-şi ceară scuze, sau măcar să spună atât: "Ne pare rău…". Ei menţin însă în continuare interdicţia asupra vaccinurilor recoltate din sânge, printre care se găsesc unele anti-turbare şi antivenin, lăsând ca în caz de lipsă de altă alternativă adepţii lor să moară. 

Prin Turnul De Veghere din 15 ianurie 1961, paginile 63,64 (vezi originalul în engleză) se iau măsuri drastice de excomunicare, al acelora care nu se supun politicii lor asupra sângelui. Pe atunci încă nu a fost inventată "libertatea de conştiinţă" pentru fracţiunile secundare ale sângelui, aceasta a fost inventată puţin mai târziu în revista Treziţi-vă! din 22 iunie 1982, care reia un articol publicat în The Journal of the American Medical Association (din noiembrie 1981). Articolul a fost pregătit de Watch Tower Society şi stabileşte foarte clar poziţia Martorilor lui Iehova asupra sângelui. Un articol mai recent este cel din Turnul de Veghe din 15 iunie 2000, paginile 29-31. Oare de ce aceste "concesii"? Un fost misionar de marcă al Societăţii Turnul De Veghere, mărturiseşte că anumiţi supraveghetori din USA, erau nemulţumiţi şi nu aplicau excomunicările cerute pentru cei care acceptau sânge. Atunci ei au venit cu aceste concesii...

Prin Turnul De Veghere din 15 noiembrie 1967, pagina 702 (vezi originalul în engleză) sunt interzise transplantele de organe, fiind catalogate "canibalism", interdicţia fiind în vigoare până în 1980, când fără ca cineva să-şi ceară scuze, se îngroapă totul sub tăcere. 

Din nefericire, pe plan moral, "Societatea" nu a reuşit niciodată să-şi dea seama, că a dus o politică şi duce o politică inconsecventă şi defectuoasa în ceea ce priveşte sângele. În loc să corecteze greşeala de la început, şi să-şi ceară iertare cum se cuvenea, a ţinut-o morţiş să facă pe expertul în problemă printr-un lanţ succesiv de bâlbâieli doctrinare, care şi mai care mai ciudate. Acest aspect a fost semnalat de mulţi alţii, oameni şi instituţii cu renume, cu dovezi clare, nu cu nişte poveşti.

Sângele este singurul organ lichid al corpului uman. După liderii de la Martorii Lui Iehova, donarea de organe nu este interzisă, cu excepţia acestui organ... Dar conştiinţa şi iubirea naturală înnăscută în noi, ne spune că dacă sângele este "sănătos" din punct de vedere medical, nu este nimic rău în donarea, stocarea şi folosirea lui (integrală sau parţială, descompusă pe fracţiuni) în vederea salvării vieţilor sau al sănătăţii oamenilor. 

Liderii "martorilor", "Corpul De Guvernare", susţine sus şi tare că folosirea sângelui integral în scopuri medicale este interzis de sus, din cer, prin intermediul lor, ei fiind un fel de "porta-voce" a celor din cer, însă exceptând componenţa de bază a sângelui, celelalte fracţiuni "minore" spun ei, pot fi folosite dacă conştiinţa ta ţi-o permite. Câtă generozitate şi mărinimie! Mulţumim frumos! Aplauze prelungite cu bis!

Dar oare cum ai privi un vânzător de chiflă cu crenvuşti şi sos de roşii, maioneză, muştar, hrean, etc. (hot dog), dacă acesta ţi-ar spune că nu este moral, etic, sănătos, bine, bun, biblic, este păgân şi periculos să îmbuci dintr-o dată din chifla cu crenvuşti, dar în afară de nefericitul şi blamatul crenvuşti poţi să mănânci tot din chiflă? Nu l-ai lăsa acolo pe acest ciudat?

Vorbind în termeni figurativi, tocmai asta doresc nişte oameni, numiţi pompos "Corpul De Guvernare al Societăţii Turnul De Veghere", (STV în continuare) "să înghită" adepţii lor în legătură cu sângele, când nu-i lasă să doneze, să stocheze şi să folosească sânge, nici chiar propriul lor sânge. Aşadar, într-un exces de mărinimie, care este mai degrabă o încercare de cosmetizare a problemei, lasă ca adepţii ei să se folosească de anumite componente secundare ale sângelui, uitând (sau poate neştiind - ceea ce este de necrezut) că Martorii Lui Iehova n-au voie să doneze sânge(!).

Cel puţin până la scrierea acestui articol (pe la începutul anilor 2000), "martorii" nu aveau voie să-şi extragă propriul sânge spre donare sau retransfuzare proprie ulterioară, a se citi siteul oficial al Martorilor lui Iehova (http://www.watchtower.org), la sectiunea „Sa aratam respect fata de viata si sange” (accesibila in 2004) 
Aici era comunicata politica oficiala a acestei grupari religioase la acea data (2004):
„Si sangele este sacru in ochii lui Dumnezeu. Dumnezeu spune ca sufletul sau viata, este in sange. Prin urmare, este gresit sa mancam sange. (...) Este gresit faptul de a accepta o transfuzie de singe? Sa ne amintim ca Iehova ne cere sa ne abtinem de la sange. Aceasta inseamna ca nu trebuie sa introducem pe absolut nici o cale in organismul nostru singe de la alte persoane sau chiar propriul nostru singe care a fost depozitat (Faptele 21:25). Astfel, adevaratii crestini nu vor accepta o transfuzie de sange. Ei vor accepta alte tipuri de medicatii, cum ar fi transfuzarea unor produse care nu contin sange. Ei vor sa traiasca, insa nu vor incerca sa-si salveze viata incalcind legile lui Dumnezeu. — Matei 16:25”). Sublinierea imi apartine.

Dacă nu au voie să doneze sânge, de unde scot ei aceste componente secundare ale sângelui? De la alţii sau de la animale. E ca şi cum aş zice că a fura este păcat, dar pot cumpăra un lucru furat.

Si atunci, nu este la mijloc o inconsistenta? Nu este ca si cum as spune, a fura o paine este un pacat, dar a manca coaja din painea furata, nu este pacat, ca coaja painii nu este paine? Si daca totusi au voie sa doneze sange, ce fac cu restul sangelui? Care este cel mai vital? Il arunca?

Sa retinem prin urmare, că aceste componente (fracţiuni) ale sângelui, nu se pot obţine numai aşa, pur şi simplu din nimic: "Vă rog fracţiunea x y din sânge! - Vă trimitem imediat! - Na, bună zua, io-s fracţiunea x y, acuma am ieşit din sânge, cu ce vă pot fi de folos? Vă stau la dispoziţie!", ci numai prin donare, stocare şi prelucrarea sângelui, extrăgându-se componentele permise de STV, proceduri pe care tocmai STV le condamnă, ascunzând printr-o evitare grosolană să arate (sau poate neştiind - ceea ce este de necrezut într-o lume a bibliotecilor, internetului şi a demascărilor făcute de opozanţii STV) - că în funcţie de necesităţi şi numărul bolnavilor (şi din nefericire numărul lor este foarte mare), pentru a se obţine fracţiunile de sânge în cantităţile mari dorite este necesară o cantitate uriaşă de sânge şi armate de donatori.

Este de necrezut, că corpul de guvernare al STV să nu ştie asta. Sau poate nu? Dacă ei nu ştiu asta (deşi este de necrezut) atunci "fraţii şi surorile" nu au de ce să-şi dea aere de superioritate şi fudulie religioasa, din contră ar trebui să roşească şi să le fie ruşine… Poate ei nu stiu, cum n-a stiut nici Ceausescu. Hai sa acceptam asta pana la proba contrarie. In acest caz dorim sa ii informam. Si speram ca "ochii si urechile" Corpului De Guvernare din teritoriul Romaniei, acea "garda" informationala bine pusa la punct, v-a trimite mai departe "informatia". In caz ca nu vor trimite mai departe Corpului De Guvernare informatia, ci pur şi simplu din raţiuni de "politică religioasă", aka fudulie religioasa de subaltern, dorind a-si parea mai CDG decat CDG, in propria lor oglinda mentala, vor da foarte tare cu piciorul în obrazul (faţa) aceea ce se numeşte "constiinta dată de Dumnezeu" şi acei "fraţi şi surori" care îşi etalează acest "imitatio", nici nu ar trebui să iasă din casă de ruşine, darămite să predice la alţii constiinta, (po)căinţa, sinceritatea şi celelalte virtuţii date de Dumnezeu, care ca şi în acest caz şi în nenumărate alte cazuri similare, din nefericire, sunt mai peste tot, nu numai la Martorii Lui Iehova. Fudulia religioasa este atât de uşor luata ca paravan în dosul cărora se comit (unii cu ştiinţă alţi din neştiinţă) mari perversiuni imorale, de ordin spiritual. Oricum, lux lucet in tenebris...

Iată câteva aspecte importante ce privesc extragerea "fracţiunilor" de sânge, care sunt acceptate de STV şi adepţii săi, vindecându-se chiar prin (şi datorită) procedurile pe care ei le interzic, privindu-le cu mult dezgust (donare, stocare şi prelucrare de sânge): 

Albulina - după anumite statistici mai vechi, la extracţia albulinei - este permisă foarte "generos şi mărinimos" de "aristocraţia (ierarhia, clerul) spiritualo-teocratică" a acestui cult, în virtutea concepţiei, pe care o putem numi cam aşa "O chiflă cu cremvuşti, fără cremvuşti, pentru adepţii noştii loiali vă rugăm!" - care este folosită în tratarea bolnavilor care au hemoragii intense, sau - cu groaznice suferinţe trupeşti şi sufleteşti, provocate de arsuri de gradul 3, arsuri provocate de foc, acid şi alte lucruri pe o suprafaţă corporală cuprinsă între 30-50 la sută, deci la tratarea unui singur caz de acest fel (şi să nu uităm câte cazuri sunt) sunt necesare în jur de 600 grame de albulină. Acest procent este obţinut prin extragerea, stocarea şi prelucrarea a minimum 10 litrii de sânge, sânge care este extras de la circa 22 donatori (!). Să nu uităm, însă, că toate aceste practici (donarea, stocarea, prelucrarea propriului sânge sau a celui străin) sunt interzise adepţilor ei de către STV, şi totuşi, culmea culmilor inconsecvenţei, pur şi simplu ei folosesc serviciile unor donatori anonimi şi produsele obţinute din sângele lor tocmai prin practicile şi procedurile condamnate de STV. Cum sună asta? Interzici membrilor tăi cazanul, colectatul prunelor, fiertul şi distilarea alcoolului, totuşi foloseşti alcoolul în scopuri medicale? Ştim că (fără a generaliza) neoprotestanţii procedează chiar aşa. Acest lucru se numeste "ipocrizie inocenta". 

Imunoglobulina, gama globulinele, o componentă "minoră" a sângelui, care este folosită în prevenirea cazurilor de holeră (o boală cumplită) este iarăşi permisă cu mărinimie de către suprema aristocraţie spirituală a STV, nestiind să serveasca ca "sclav fidel si prevazator" câţi litrii de sânge şi câţi donatori sunt necesari, pentru a se putea obţine măcar un singur flacon de câteva grame. Ei bine 3 litri de sânge, obţinut de la aproximativ 7 donatori (un donator poate dona cel mult 0,4 l sânge, o singură dată, de cinci ori pe an). Dar să nu uităm câte flacoane trebuie şi câţi donatori. Şi exemplele ar putea continua, de aceea să nu vă miraţi, dacă uneori nu veţi "prea" găsi sânge intergal sau parţial în spitale, şi (să-mi fie cu iertare) va trebui să "băgaţi bine şi adânc mâna în buzunar" sau "să veniţi cu cunoştinţe" sau donatori. Poate numai atunci veţi aprecia (dacă veţi aprecia) rolul benefic al donatorilor, chiar dacă mulţi dintre ei sunt dispreţuiţi tocmai pentru ceea ce fac, poate unii din nevoie, alţii din sărăcie (şomeri, elevi, studenţi, etc.). Chiar şi aceşti oameni trebuie desconsideraţi, derutaţi şi "speriaţi" prin politici religioase de tip STV?

Iată de ce sunt ridicaţi acum la onorabilul rang de "apostaţi" toţi acei martori care resping politica oficială a celor de la Turn, în ceea ce priveşte sângele. Mulţumim frumos! Vorba Domnului nostru Isus Christos: Nu este mai mare sluga decât stăpânul său. Nici El nu a fost "scutit" de o asemenea "onoare". Însă, întrebarea sinceră este: Ce este "apostazia"?: Adevărul sau neadevărul? Şi cine este "apostat", cel ce arată adevărul??? 
Ce este cel mai trist, este că atunci când doreşti să eliberezi cu adevărat - parafrazându-l pe apostolul Pavel - în loc să stea în jurul tău, toţi cei din "Asia" te părăsesc (2Timotei 1:15).

Toate aceste aspecte pot fi verificate la orice spital. Mai mult pe această temă puteţi obţine navigând pe www.ajwrb.org. Nu sunt membru in acest grup. Nu toate punctele de vedere expuse pot fi si convingerea mea. Sfatuiesc pe fiecare sa acepte numai ce este bun.

În ceea ce privesc procedurile medicale, folosindu-se deseori sângele, noi toţi trebuie să credem că sângele nu trebuie luat în gură că aliment şi nu trebuie înghiţit (sau băut), căci aceasta înseamnă "mâncare" de sânge, ceea ce este strict interzis. Dar medicii spun clar că transfuziile de sânge (sau vaccinurile din sânge) nu sunt "mâncate" de organism, ele nu devin hrană pentru organism, ci din contră ele sunt doar înlocuitori ai sângelui deja pierdut, deci sângele transfuzat devine parte al unui organ al trupului şi nu hrana trupului.
Acest fapt trebuie înţeles şi acceptat ca atare, căci degeaba vin unii ca vechii inchizitori romano-catolici, care susţineau că pământul nu se mişcă, pentru că vin savanţii ca Galileo Galilei şi demonstrează că pământul se mişcă, aşadar degeaba spun (şi spre paguba lor) că transfuziile de sânge sunt mâncate de organism, când de fapt savanţii au demonstrat că nu sunt mâncate.

Când cineva are nevoie de sânge în urma unui accident sau pentru operaţie, sau pentru că pur şi simplu trupul lui nu produce sângele necesar, sau este ars într-un incendiu, sau altceva de acest gen, sângele merge la inimă şi nu în stomac, el este compus din leucocite, care luptă împotriva virusurilor, din trombocite care repară ce este stricat şi face ce e stricat ca nou, din eritrocite care duce oxigen de la plămâni în tot corpul şi face curăţenie în ţesuturi eliminând tot ce nu este necesar, aşadar totul trece prin inima care suferă din cauza lipsei de sânge şi nu prin stomac. Numai sângele care trece prin gură şi prin stomac poate fi numit pe drept mâncare şi poate fi interzis ca mâncare de sânge.

Astfel stând lucrurile, cei sinceri şi umili vor înţelege cum stau lucrurile, dar cei îngâmfaţi, înfumuraţi şi mândrii, cei aroganţi şi cei trufaşi nu vor înţelege nimic ci vor rămânea pe veci în întuneric şi în beznă. Ei, ca şi ucigaşii lui Ştefan îşi vor astupa ochii ca să nu vadă şi urechile ca să nu audă, pentru ca în ziua judecăţii să rămână de ruşine.

Martorii Lui Iehova manaca sange!

O alta problema, care arata cat de inconsecventa este interpretarea Corpului De Guvernare, este că nu tot sângele se scurge dintr-un animal sacrificat şi de asemenea transplantele de organe conţin şi ele sânge; dilema este - de ce acest fel de sânge nu este un păcat dacă intră în organismul uman şi de ce transfuziile, vaccinurile şi medicamentele pe bază de sânge sunt un păcat? Nu vi se pare, că astfel "a nu mânca sânge" este un mod de abordare inconsecvent, preferenţial şi cam tras de păr? Domnul Isus a întrebat fariseii de atunci: "Este permis în sabat să faci o faptă bună sau să faci o faptă rea, să salvezi sau să omori un suflet?" Oare ce ar întreba astăzi? Este posibil ca: "Este permis cu sângele să faci o faptă bună sau să faci o faptă rea, să salvezi sau să omori un suflet?" Marcu 3:4

Nu dorim să ne sustragem de la porunca Biblică de a nu mânca sânge, dar dorim să promovăm o abordare înţeleaptă şi consecventă a ceea ce înseamnă cu adevărat "mâncare de sînge". Noi credem că adevărata mâncare de sânge, care este interzisă de Biblie, este acel sânge care se pune în gură, se mestecă şi se înghite, de aceea nu vedem în transfuziile de sânge, în vaccinurile din culturile de sânge sau în acele medicamente ce au la bază sânge o nelegiuire la adresa lui Dumnezeu şi a poruncii sale, ci acte medicale în folosul omenirii. Aceste acte medicale nu se pot considera mâncare de sânge, deoarece atunci şi acel puţin sânge care este consumat alături de carne şi transplantele de organe ar trebui privite la fel - pentru a nu se ajunge la inconsecvenţă în aplicarea legii lui Dumnezeu. 

Din aceste considerente dorim să promovăm în mintea şi inima Martorilor Lui Iehova sinceri schimbarea interpretării actuale făcute de Societatea Turnul De Veghere asupra topicului ce priveşte medicamentaţia pe bază sanguină. Dorim să educăm semenii nostrii care, fraţii noştrii Martorii Lui Iehova, membrii familiilor lor, prietenii lor şi cei ce se ocupă cu îngrijirea sănătăţii lor fizice şi spirituale, asupra aspectelor iraţionale impuse de Societatea Turnul De Veghere în legătură cu folosirea sângelui şi a produselor medicale ce conţin sânge. 

Dorim să promovăm o reformă etico-morală sănătoasă în sufletul lor, ca fiecare dintre Martorii Lui Iehova să aibă şansa de a se informa liber asupra posibilităţilor de aşi menţine sănătatea şi viaţa - nimeni de la Turnul De Veghere sau din congregaţii nu are dreptul de a controla sau de a sancţiona, sau să răcească dragostea membrilor familiei şi a prietenilor, faţă de aceia care datorită conştiinţei lor vor decide că nu este un păcat împotriva legii lui Dumnezeu a accepta o transfuzie de sânge, un vaccin sau un medicament oarecare ce va conţine particule sanguine.

Este posibil ceea ce dorim noi? Da, chiar dacă nu îi vom putea schimba pe toţi, dar avem nevoie şi de sprijinul vostru. Sunt multe precedente în acest sens, atunci când cei doritori se învoiesc să facă un lucru bun şi de calitate.

Desigur, n-am epuizat subiectul si ar mai fi multe de spus. Cine doreste va gasi multa informatie in domeniu, fie in datele de pe internet, fie in biblioteci. In acest domeniu s-au exprimat multi oamnei, de diferite denominatii, dar si Martori, din multe ţări, care includ bătrâni şi alţi oficiali ai organizaţiei, membrii ai comitetelor de legătură cu spitalele, medici şi alţi oameni de bine ai publicul larg. Unii isi oferă voluntar timpul şi energia lor ca un efort ce vine din dorinţa de a diminua cauzele unei interpretări rătăcite şi tragice ce pretinde mii de vieţi, mulţi dintre aceştia copii.

Lux lucet in tenebris

"Lumina lumineaza in intuneric" Ioan 1:5
"Nu judecati dupa infatisare, ci judecati dupa dreptate." (Ioan.7:24)

În Sfintele Scripturi este o lumină, si aceasta lumina este iubirea lui Dumnezeu, reflectata in lume prin Fiul sau, Domnul nostru Isus Christos ce luminează oamenii iubitori de dreptate. Urmând "lumina", adica exemplul Biblic al Domnului Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu si "judecand dupa dreptate" (Ioan.7:24) considerăm acceptarea transfuziilor de sânge şi a vaccinurilor din sânge o problemă de conştiinţă, "o faptă bună" şi nu un act de necredinţă şi apostazie. 

Iată dovezile prin care considerăm acceptarea transfuziilor de sânge şi a vaccinurile din sânge o problemă de conştiinţă şi nu un act de apostazie.
Este adevărat că în legea lui Moise precum şi în recomandarea apostolilor către creştinii dintre neamuri, se prevede abţinerea de la mâncarea hoiturilor şi a sângelui (Fapte 15:20). 
Putem presupune că această poruncă se aplică şi în cazuri medicale, ca transfuziile de sânge şi vaccinurile din sânge? Fruntaşii Martorilor Lui Iehova spun că da. Cum ar privi în zilele noastre această problematică Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Isus Christos? Putem înţelege modul lui de a gândi, dacă cercetăm un caz similar. Ca comparaţie, avem un precedent exceptiv medical într-un alt caz al legislaţiei Mozaice, la legea sabatului. În cazul sabatului se prevedea abţinerea de la orice lucrare (Exod 20:10). În baza acestei interdicţii, corifeii legii lui Moise de pe timpul lui Isus Christos, au interzis lucrările medicale, dar Domnul Isus nu le-a interzis, ci făcând o excepţie, le-a scos de sub jurisdicţia legii sabatului (Marcu 3:1-6), considerându-le "o faptă bună". Tot aşa, abţinerea de la mâncarea sângelui poate fi o interdicţie gastronomică, de a nu consuma sângele în alimentaţia zilnică, dar să nu fie o interdicţie medicală, aşadar cazul transfuziilor de sânge şi a vaccinurilor din sânge pot fi numite ca "fapte bune", dacă nu există nici o altă cale de menţinere a vieţii unui om şi se iau toate măsurile de rigoare care se impun, pentru a preveni infectarea pacientului. 

Cea mai bună cale de a preveni infectarea pacienţilor prin sângele transfuzat, este recoltarea de sânge transfuzabil cu câteva zile înainte de operaţie şi colectarea sângelui pierdut în timpul operaţiei şi repunerea ei în circuitul sangvin.

Alte două precedente în favoarea acceptării transfuziilor de sânge şi a vaccinurilor rezultate din sânge (vaccinul împotriva turbării şi antivenin) sunt transplantele de organe şi mâncarea efectivă de sânge, prin consumarea de carne. 
Interzicând transplantele de organe un anume timp, între 1967 şi 1980, ca mai apoi să le permită, dar interzicând transfuziile de sânge în continuare, fruntaşii martorilor au urmat o interpretare inconsecventă, partinica şi nedreaptă în baza unui pasaj Biblic din Fapte 15:20, dând naştere unei mari segregări şi discriminări religioase, deoarece şi sângele este un organ, iar în cazul transplantelor de organe, nici un transplant nu ar fi viabil dacă s-ar lăsa ca un organ donat să fie scurs de sânge într-o proporţie care să permită coagularea vaselor sanguine, prin urmare orice organ donat conţine şi sânge în vasele sanguine, şi de fapt cei care refuză transfuziile şi vaccinurile de sânge, dar acceptă transplante de organe, acceptă şi sânge străin odată cu organul stăin. 

Nu avem nimic cu acei Martori care au făcut un transplant de organ, sau urmează al face, din contră, credem ca şi ei că acceptarea unui transplant de organ este o problemă de conştiinţă şi nu canibalism, cum a fost catalogat cândva, de revista Turnul De Veghere (englez) din 15-Noiembrie 1967. Dar, din considerentele arătate mai sus, este o mare nedreptate, segregare şi discriminare să se spună că cei care acceptă transplantele de organe, nu încalcă cu nimic porunca lui Dumnezeu, dar cei care acceptă transfuziile de sânge, ori vaccinurile din sânge, aceia încalcă legea lui Dumnezeu şi trebuie priviţi ca apostaţi şi ca păcătoşi. Cum este permis să se facă o astfel de nedreptate, segregare şi discriminare între două grupuri de bolnavi de aceeaşi credinţă?

În cazul consumatorilor de carne, un animal de 100 kg (exemplu porcul), are circa 6 l de sânge, care este transportat pretutindeni în masa de carne prin artere şi vene (vizibile şi invizibile cu ochiul). Autorităţile veterinare susţin că datorită marii puteri de coagulare a sângelui, chiar şi la cea mai reuşită sacrificare, sângele nu se scurge total din animalul sacrificat, ci rămâne în corpul animalului în proporţie de circa 40%, dând o culoare roz roşiatic cărnii, deci o sângerare perfectă, "coşer" nu există şi oricum s-ar strădui cineva care mănâncă carne să nu mănânce sânge, tot ar mânca sânge - în oarecare măsură... Astfel într-o viaţă de om, un om care ar mânca chiar moderat carne, ar mânca împreună cu carnea o cantitate însemnată de sânge, şi această cantitate ar fi cu mult mai mare faţă de acel vaccin minuscul primit de cineva împotriva turbării sau împotriva muşcăturii unui şarpe şi poate şi mai mare ca primirea unei transfuzii moderate. Câtă inconsecvenţă! Oare aşa doreşte Iehova Dumnezeu să îi interpretăm poruncile? Oare aşa le-ar fi interpretat, Fiul său, Domnul nostru Isus Christos?

Desigur, şi pentru noi este o mare onoare de a asculta de poruncile Creatorului nostru, ca de exemplu abţinerea de a nu mânca sânge şi nu vom mânca sânge deoarece Dumnezeu o cere. Dar urmând exemplul Fiului lui Dumnezeu, şi din considerentele arătate mai sus, transfuziile de sânge şi vaccinurile din sânge ar trebui privite ca o problemă medicală, şi nu ca mâncare de sânge, ce nu pot fi puse sub jurisdicţia abţinerii de a mânca sânge. Acceptarea acestor două proceduri medicale este o problemă de conştiinţă a fiecărui credincios, care alături de transfuziile nesangvine şi transplantele de organe pot contribui la menţinerea sănătăţii şi a vieţii pacienţilor. 

În baza acestor dovezi concludente, protestăm împotriva interpretări inconsecvente şi nedrepte a pasajului Bibliei din Fapte 15:20 care se face de către fruntaşii Martorilor Lui Iehova, şi considerăm interpretarea lor o ofensă la adresa lui Dumnezeu şi a celor afectaţi. Cerem insistent abrogarea acestor interdicţii ce privesc transfuziile de sânge şi vaccinurile din sânge, şi reabilitarea credincioşilor în cauză, numai astfel putându-se pune capăt marii segregări şi discriminări religioase care se face între credincioşii care acceptă transplante şi credincioşii care acceptă transfuzii de sânge şi vaccinuri din sânge. 

Rugăm toţi fraţii şi oamenii de bine să examineze cu nepărtinire acest protest al nostru, şi să se alăture acestui protest, făcând ca această lumină să crească. Rugăm pe această cale pe toţi fraţii Martori şi pe oamenii de bine care vor să multiplice acest mesaj protest, să trimită credincioşilor Martori şi apropiaţilor lor un exemplar. Deasemenea, cine poate este rugat să-şi exprime protestul pe cât se poate de paşnic în scris la sediul central al martorilor: Watch Tower Society, Wallkill, NY 12589 sau pe plan local: Organizaţia Religioasă "Martorii Lui Iehova" str. Teleajen 84, sector 2, Bucureşti 021468 sau prin telefon 021-3216562. Mulţumim mult şi să dea bunul Dumnezeu ca protestul nostru împreună cu al vostru să fie încununat de succes, spre slava lui Dumnezeu, spre mângâierea şi bucuria celor afectaţi şi întristaţi de aceste nedreptăţi şi spre sănătatea fizică şi mentală a tuturor.

Este un scop nobil de a răspândi lumina adevărului şi libertăţii asupra înţelegerii corecte a poruncii lui Dumnezeu expusă în Fapte 15:20, dorind abolirea din mintea credincioşilor a interdicţiilor nedrepte şi imparţiale prezentate mai sus, dorind să convingem credincioşii martori şi oamenii de orice confesiune prin dovezile prezentate mai sus să nu privească spre transfuziile de sânge şi vaccinuri din sânge ca spre acte de necredinţă sau apostazie, ci să privească spre transfuziile de sânge şi vaccinurile din sânge ca spre posibile remedii medicale în cazuri excepţionale. 

De asemenea prezentăm cele mai bune soluţii de transfuzii de sânge pentru a preveni infectarea pacienţilor prin sângele transfuzat, şi anume recoltarea de sânge transfuzabil cu câteva zile înainte de operaţie şi colectarea sângelui pierdut în timpul operaţiei şi repunerea ei în circuitul sangvin, conştientizând şi rugând totodată cadrele medicale să nu abuzeze de folosirea transfuziilor de sânge, ci să opteze pentru ele în cazuri de ultimă soluţie - datorită pericolului pe care totuşi le pot avea. 

Dorim să educăm şi rugăm pe posibilii donatorii de sânge, să informeze cadrul medical despre bolile pe care le-au avut sau le au, iar pentru cadrele de la centrel de colectare a sângelui ne rugăm şi îi îndemnăm să-şi facă datoria cu cel mai mare profesionalism. Toţi cei care doresc să afle mai multe, sau doresc să se implice în această activitate, sau doresc să sprijine, ne pot scrie sau apela. Fie ca bunul Dumnezeu să ne ajute pe toţi.

Alte informatii in domeniu:
www.ajwrb.org

miercuri, 5 decembrie 2012

De ce nu e bine sa urmarim "politici" religioase? De ce nu sunt "arian"?

De ce nu e bine sa urmarim "politici" religioase?
Cineva a sugerat ca daca vom face "o concesie trinitarienilor" si vom accepta ca duhul sfant este o persoana ca si Tatal si Fiul, atunci ii putem "casiga mai usor" la adevarul ca doar Tatal este Dumnezeu. Dar poate fi si invers si anume, ca facand aceasta concesie sa ne trezim ca "trinitarienii" sa ne fure din frati... Avem un precedent graitor in miscarea "ariana". Asa ca aceia care viseaza ca prin diferite practici de politica religioasa vor aduce inapoi "gloria arianismului de altadata", fac ca fraierii din Troia care au bagat in cetate "calul troian".

Dar trebuie sa fim "arieni", pentru ca sa avem "continuitate istorica"?
Nu. Continuitatea nu vine din aderarea la un grup numit intr-un fel sau altul, ci la convingerile Fiului lui Dumnezeu si a apostolilor lui.


De ce nu sunt "arian" (si nici semi-arian)?
Eu nu ma consider "arian", nu sunt nici un fel de arian. Doar nontrinitarian.

De ce nu ma consider "arian"? Fiindca nu l-am citit pe Arius, exceptie fiind cateva fragmente si o scrisoare sau doua trimisa de el, de unde nu poti sti cu exactitate ce a crezut in toate privintele. Si apoi, daca "cel urmat" (mentorul sau) a fost episcopul "Lucian al Antiochiei" dupa cum declara Arius, ar trebui sa-l citesc mai intai pe Lucian si apoi pe Arius, ca sa vad daca cel din urma a refectat in totul pozitia ideologica a inaintasului sau...

Sunt "lucinian?" Nu, multumesc!
Apoi de ce "lucianian"? Scrierile lui s-au pierdut si unde le-as putea gasi? De ce sa caut ce a crezut un episcop cand pot cauta in Biblie ce au crezut Fiul lui Dumnezeu si apostolii lui?

Conteaza ce a crezut Arius si Lucian? Nu, conteaza ce credem noi, ca sa corespunda exact cu ce au crezut Fiul lui Dumnezeu si apostolii sai.
Despre ce au crezut Fiul lui Dumnezeu si apostolii, pot sa imi fac o parere, deoarece am Biblia. Despre ce am citit despre Arius si despre ce credea el nu pot sa-mi fac o parere exacta, dat fiind ca scrierile lui Arius fiind distruse si disparute, se stie ce a crezut el din sursele indirecte, in special din corespondenta lui si din sursele apropiate lui sau din sursele opozantilor sai. Despre ce a crezut episcopul Lucian adevaratul "fondator" al "partidei ariene", cunosc si mai putin.

Daca totusi e sa disutam... despre ce a crezut Arius:
Problema aceasta, despre ce a crezut si ce nu a crezut el, este deschisa. Ideea ca Arius ar fi sustinut personalitatea distinca a duhului sfant (ca si trinitarienii), ca o persoana distincta de Dumnezeu si de Fiul lui Dumnezeu, fiind creat de Fiul si fiind inferior lui, poate fi o concluzie pripita a opozantilor lui, despre ce a crezut el. Dar poate sa fie adevarata. Nu stiu ...

Poate fi adevarat
Intr-un anumit sens ar putea fi adevarat, daca Arius incerca sa isi popularizeze teoria teologica, apeland - ca si altii din timpul lui (a se vedea "Zece carti impotriva lui Iulian Apostatul", scrisa de Chiril al Alexandriei, din sec IV) - la terminologii din scrierile filozofilor pagani, ca de exemplu folosind expresia "Diad" (cel de al doilea) cu privire la Fiul lui Dumnezeu. De aici si pana la a sustine tot conceptul filozofic pagan (doctrina trinitatii), imbracat (reformulat) in straie (cuvinte biblice) este numai un pas. 

Arianismul: prin concesie la eclipsa
Nu este exclus ca Arius sa fi sustinut un fel de trinitarism subordinationist, care se poate gasi si in scrierile teologice de inaintea lui. Si atunci nu este de mirare de ce arianismul (daca a fost un fel de "trinitarianism subordinationist"), fiind majoritar dupa recastigarea terenului pierdut la Niceea, in proportie de 80 la suta (spun unii) a eclipsat atat de repede in fata trinitarismului egalitarist. Ca doar a fost un schimb de pareri intre doua doctrine surori... 
Intr-un moment de dupa Conciliul de la Niceea, "arianismul" a devenit "semi-arianism", adica arienii au spus "mai lasam si noi, mai lasati si voi". Si s-a facut alianta; artizanii fiecarei parti s-au bucurat, si parea ca toata lumea s-a facut "ariana". Apoi, "arianismul" fara vlaga doctrinara a eclipsat.

Invatatura de minte (nu ca "sabellismul" propus de Marcellus ar fi "mai breaz")
Daca e s-o luam de buna (si de ce n-am face-o) marturia lui Marcellus al Ankirei despre convingerea "arienilor", cam miroase un fel de dogmatica trinitara subordinationista:

(Cine e interesat sa si-o traduca)
"Now with the heresy of the Ariomaniacs, which has corrupted the Church of God... These then teach three hypostases, just as Valentinus the heresiarch first invented in the book entitled by him 'On the Three Natures'. For he was the first to invent three hypostases and three persons of the Father, Son and Holy Spirit, and he is discovered to have filched this from Hermes and Plato." [10]

  Since Valentinus had used the term hypostases, his name came up in the Arian disputes in the fourth century. Marcellus of Ancyra, who was a staunch opponent of Arianism but also denounced the belief in God existing in three hypostases as heretical (and was later condemned for his views)[dubious – discuss][citation needed], attacked his opponents (On the Holy Church, 9) by linking them to Valentinus:
  "Valentinus, the leader of a sect, was the first to devise the notion of three subsistent entities (hypostases), in a work that he entitled On the Three Natures. For, he devised the notion of three subsistent entities and three persons — father, son, and holy spirit."[11] It should be noted that the Nag Hammadi library Sethian text Trimorphic Protennoia identifies Gnosticism as professing Father, Son and feminine wisdom Sophia or as Professor John D Turner denotes, God the Father, Sophia the Mother, and Logos the Son." http://en.wikipedia.org/wiki/Valentinus_(Gnostic)
 

Adeptii lui Macedonius, probabil o grupare de "arieni", au sustinut ideea ca duhul sfant este o persoana creata de Fiul si subordonat lui:
http://en.wikipedia.org/wiki/Pneumatomachi

Articole despre duhul sfant
(nu fac parte si nu sunt simpatizant - adica membru in devenire - al gruparii care a scris articolele (United Church of God), in unele privinte gandesc diferit ca ei, dar faptul cum descriu ei duhul sfant este biblic)

Just What is the Holy Spirit? 

http://www.ucg.org/the-good-news/just-what-is-the-holy-spirit





The Holy Spirit

God's Power at Work

 http://www.ucg.org/the-good-news/the-holy-spirit-gods-power-at-work

Alte articole
http://www.ucg.org/search?query=Articles%20about%20the%20holy%20spirit

marți, 4 decembrie 2012

In numele iubirii de Dumnezeu si de semeni, protestam!

Al cui exemplu imitam?

Tatal nostru ceresc a dat pentru noi sangele Fiului sau, ca pret de rascumparare. Iar Fiul sau ceresc a acceptat aceasta provocare nobila, nesilit de nimeni si a venit pe pamant, s-a nascut ca om si a fost dispus ca sa-l ofere.
Urmând exemplul biblic al iubirii, manifestat de Tatal nostru ceresc si de Fiul sau, Domnul nostru Isus Christos, Fiul lui Dumnezeu, cercetatorii seriosi si sinceri ai Bibliei, considera acceptarea transfuziilor de sânge si a vaccinurilor din sânge o problema de constiinta, "o fapta buna" si nu un act de necredinta si apostazie. 
Iata dovezile prin care putem considera acceptarea transfuziilor de sânge si a vaccinurile din sânge o problema de constiinta si nu un act de apostazie.
Este adevarat ca în legea lui Moise precum si în recomandarea apostolilor catre crestinii dintre neamuri, se prevede abtinerea de la mâncarea hoiturilor si a sângelui (Fapte 15:20). Dar ce este mancarea de sange? Inseamna consumul efectiv al sangelui, luarea lui in gura, mestecarea si inghitirea lui. 

Problema este daca transfuziile de sange pot fi numite mancare de sange sau nu, deoarece nu sunt consumate ca mancare... Transfuzia de sange nu poate fi "mancare de sange", deoarece sangele este un organ al trupului, singurul organ lichid si daca donam o parte din el, respectivul nu il mananca ci il accepta ca inlocuitor al propriului sange pierdut.

Cum ar privi în zilele noastre aceasta problematica Tatal ceresc si Fiul sau, Domnul nostru Isus Christos? 
Putem întelege modul lui de a gândi, daca cercetam un caz similar. Ca o comparatie, avem un precedent exceptiv medical într-un alt caz al legislatiei Mozaice, la legea sabatului. În cazul sabatului se prevedea abtinerea de la orice lucrare (Exod 20:10). În baza acestei interdictii, corifeii legii lui Moise de pe timpul lui Isus Domnul, au interzis lucrarile medicale, dar Domnul Isus nu le-a interzis, ci facând o exceptie, le-a scos de sub jurisdictia legii sabatului (Marcu 3:1-6), considerându-le "o fapta buna". 
Tot asa, abtinerea de la mâncarea sângelui poate fi o interdictie gastronomica, de a nu consuma sângele în alimentatia zilnica, dar sa nu fie o interdictie medicala. Asadar cazul transfuziilor de sânge si a vaccinurilor din sânge pot fi numite ca "fapte bune" si nicidecum o mancare ordinara. Daca nu exista o alta cale de mentinere a vietii unui om si se iau toate masurile de rigoare care se impun, pentru a preveni infectarea pacientului, se pot folosi. 

Metodele cele mai bune
Cea mai buna cale de a preveni infectarea pacientilor prin sângele transfuzat, este recoltarea de sânge transfuzabil cu câteva saptamâni înainte de operatie si colectarea sângelui pierdut în timpul operatiei si repunerea în circuitul sangvin.

Precedente
Alte doua precedente în favoarea acceptarii transfuziilor de sânge si a vaccinurilor rezultate din sânge (vaccinul împotriva turbarii si antivenin) sunt:
1. transplantele de organe 
2. mâncarea efectiva de sânge, prin consumarea de carne, deoarece chiar si cu o sangerare "coser" sangele mai ramane in carne (de aceea carnea este rosie), cu cat e sangele mai putin ramas, cu atat carnea e "mai alba"; deci orice am face, sange tot mancam, in proportii mai mici

Martorii Lui Iehova si interdictiile medicale: Confuzie si inconsecventa - "Experti ai Legii lui Dumnezeu" sau "farisei"?

Marea problema ce nu o recunosc "Martorii": ca nici un organ al trupului uman nu se poate transplanta fara sange in el, asa ca la un transplant de organ strain primit se primeste si "sange strain"

Interzicând transplantele de organe un anume timp, între 1967 si 1980, ca mai apoi sa le permita, dar interzicând transfuziile de sânge în continuare, fruntasii "Martorilor" au urmat o interpretare inconsecventa, impartiala si nedreapta în baza unui pasaj Biblic din Fapte 15:20, dând nastere unei mari segregari si discriminari religioase, deoarece si sângele este un organ.
In cazul transplantelor de organe, nici un transplant nu ar fi viabil daca s-ar lasa ca un organ donat sa fie scurs de sânge într-o proportie care sa permita coagularea vaselor sanguine (cu cat sangele ramas este mai putin cu atat se coaguleaza mai repede), prin urmare orice organ donat contine si sânge în vasele sanguine, si de fapt cei care refuza transfuziile si vaccinurile de sânge, dar accepta transplante de organe, accepta si sânge strain odata cu organul stain. 

Notati bine! E inconsecventa fariseica strigatoare la cer!
Nu avem nimic cu acei frati care au facut un transplant de organ, sau urmeaza al face, din contra, credem ca si ei, ca acceptarea unui transplant de organ este o problema de constiinta si nu "canibalism", cum a fost catalogat cândva, de revista Turnul De Veghere (englez) din 15-Noiembrie 1967 (acum "Martorii" s-au dezis de acest termen, fara insa sa-si ceara scuze public, pentru aceste afirmatii facute publice). Dar, din considerentele aratate mai sus, este o mare nedreptate, segregare si discriminare sa se spuna ca cei care accepta transplantele de organe, nu încalca cu nimic porunca lui Dumnezeu, dar cei care accepta transfuziile de sânge, ori vaccinurile din sânge, aceia încalca legea lui Dumnezeu si trebuie priviti ca apostati si ca pacatosi.

Cum este permis sa se faca o astfel de nedreptate, segregare si discriminare între doua grupuri de bolnavi de aceeasi credinta?

Inghitind camila si strecurand tantarul
În cazul consumatorilor de carne, un animal de 100 kg (exemplu porcul), are circa 7 l de sânge, care este transportat pretutindeni în masa de carne prin artere si vene (vizibile si invizibile cu ochiul). 
Autoritatile veterinare sustin ca datorita marii puteri de coagulare a sângelui, chiar si la cea mai reusita sacrificare, sângele nu se scurge total din animalul sacrificat, ci ramâne în carnea animalului în proportie de circa 30%, dând o culoare roz rosiatic carnii, deci o sângerare perfecta, "coser" nu exista si oricum s-ar stradui cineva care manânca carne sa nu manânce sânge, tot ar mânca sânge. 
Astfel într-o viata de om, un om care ar mânca chiar moderat carne, ar mânca împreuna cu carnea o cantitate însemnata de sânge, si aceasta cantitate ar fi cu mult mai mare fata de acel vaccin minuscul primit de cineva împotriva turbarii sau împotriva muscaturii unui sarpe si poate si mai mare ca primirea unei transfuzii moderate. 
Iata ce inconsecventa este interzicerea medicamentatiei sangvine! Oare asa doreste Iehova Dumnezeu sa îi interpretam poruncile? Oare asa le-ar fi interpretat, fiul sau, Domnul nostru Isus Christos?
Desigur, si pentru noi este o mare onoare de a asculta de poruncile Creatorului nostru, ca de exemplu abtinerea de a nu mânca sânge si nu vom mânca sânge daca Dumnezeu o cere. 
Dar urmând exemplul Fiului lui Dumnezeu, si din considerentele aratate mai sus, transfuziile de sânge si vaccinurile din sânge ar trebui privite ca o problema medicala, si nu ca mâncare de sânge, ce nu pot fi puse sub jurisdictia abtinerii de a mânca sânge. Acceptarea acestor doua proceduri medicale este o problema de constiinta a fiecarui credincios, care alaturi de transfuziile nesangvine si transplantele de organe pot contribui la mentinerea sanatatii si a vietii pacientilor. 

Haideti sa-i ajutam pe semenii nostrii "Martori"! 
Trimite si tu acest protest, in numele iubirii de Dumnezeu - care nu a dat interdictiile lansate de "Martori", si de semen, iubeste pe aproapele tau ca pe tine insuti: ajuta-l cand mai poate trai!
În baza acestor dovezi concludente, protestam împotriva interpretari inconsecvente si nedrepte a pasajului Bibliei din Fapte 15:20 care se face de catre fruntasii martorilor lui Iehova, si consideram interpretarea lor o ofensa la adresa lui Dumnezeu si a celor afectati. 
Cerem insistent abrogarea acestor interdictii ce privesc transfuziile de sânge si vaccinurile din sânge, si reabilitarea credinciosilor în cauza, numai astfel putându-se pune capat marii segregari si discriminari religioase care se face între credinciosii care accepta transplante si credinciosii care accepta transfuzii de sânge si vaccinuri din sânge. 
Rugam toti fratii si oamenii de bine sa examineze cu nepartinire aceasta controversa, si sa se alature acestui protest, facând ca aceasta lumina sa cresca. 
Rugam pe aceasta cale pe toti fratii martori si pe oamenii de bine care vor sa multiplice acest mesaj protest, sa trimita credinciosilor martori si apropiatilor lor un exemplar. 
Deasemenea, cine poate este rugat sa-si exprime protestul pe cât se poate de pasnic în scris la sediul central al martorilor: Watch Tower Society, Wallkill, NY 12589 sau pe plan local: Organizatia Religioasa "Martorii Lui Iehova" str. Teleajen 84, sector 2, Bucuresti 021468 sau prin telefon 021-3216562. 
Multumim mult si sa dea bunul Dumnezeu ca protestul nostru împreuna cu al vostru sa fie încununat de succes, spre slava lui Dumnezeu, spre mângâierea si bucuria celor afectati si întristati de aceste nedreptati si spre sanatatea fizica si mentala a tuturor.

luni, 3 decembrie 2012

Vor putea fi reformati "Martorii Lui Iehova" in ce priveste politica lor cu privire la sange?

Ce spun "Martorii": „Este gresit faptul de a accepta o transfuzie de sange?” 

Pe siteul oficial al Martorilor lui Iehova (http://www.watchtower.org), la sectiunea „Sa aratam respect fata de viata si sange”, este comunicata politica oficiala a acestei grupari religioase:

„Si sangele este sacru in ochii lui Dumnezeu. Dumnezeu spune ca sufletul sau viata, este in sange. Prin urmare, este gresit sa mancam sange. (...) Este gresit faptul de a accepta o transfuzie de singe? Sa ne amintim ca Iehova ne cere sa ne abtinem de la sange. Aceasta inseamna ca nu trebuie sa introducem pe absolut nici o cale in organismul nostru singe de la alte persoane sau chiar propriul nostru singe care a fost depozitat (Faptele 21:25). Astfel, adevaratii crestini nu vor accepta o transfuzie de sange. Ei vor accepta alte tipuri de medicatii, cum ar fi transfuzarea unor produse care nu contin sange. Ei vor sa traiasca, insa nu vor incerca sa-si salveze viata incalcind legile lui Dumnezeu. — Matei 16:25”. 

Cine sunt si ce vor "reformistii"? 

Potrivit site-ului oficial al grupului http://www.ajwrb.org, ei si-au dedicat voluntar timpul si energia in efortul de a pune capat unei politici tragice si gresit indreptate, care a dus la pierderea a mii de vieti, multe dintre ele ale copiilor. Scopul acestui grup este de a educa „Martorii”, familiile, prietenii acestora si pe cei care ii ingrijesc in legatura cu aspectele „irationale” ale politicii oficiale a „Turnului de veghe” asupra folosirii sangelui si a produselor derivate din sange.


"Martorii lui Iehova asociati pentru Reforma asupra Sangelui (acum Avocati pentru Reforma asupra Sangelui a Martorilor lui Iehova) si acest site web (AJWRB.org) au fost stabilite în 1997 ca opera unui batran (prezbiter) disident dintre Martorilor lui Iehova, care a fost profund tulburat de politica de la Societatea Turnului de Veghere asupra utilizarii de sânge și produse din sânge și de dezinteresul lui Daniel Sydlik (de la Turnul De Veghere, membru in organismul de conducere) dezinteresat complet în chiar a discuta problema. Original, site-ul a fost numit "O nouă lumină asupra sangelui.""


Raspuns: Pare greu de crezut ca Martorii Lui Iehova per ansamblu isi vor schimba punctul de vedere in ce priveste transfuziile sanguine. Dar orice suflet dintre ei care e castigat de partea adevarului, a meritat efortul depus pentru ai constientiza. 

duminică, 2 decembrie 2012

Un mesaj biblic pentru cei care doresc sa "il corecteze" pe Dumnezeu


Nu o spun eu, o spune Dumnezeu, care le stie pe toate "Sufletul care pacatuieste, acela va muri" Ezechiel 18:4,20. 

Problema aceasta multi nu doresc sa o priceapa, macar ca este atat de simpla, OMUL ESTE (UN) "SUFLET". Pai stai un pic, vor spune unii care doresc sa il "corecteze" pe Dumnezeu, omul nu este un suflet, din moment ce are un suflet. 

Tocmai aici e aici. Omul a fost numit "suflet" deoarece are suflet. Ce logica simpla! Asta nu se invata la bar, la disco, la televizor, pe net sau la o partida de sah, ci in scoala lui Dumnezeu, unde se studiaza si sa traieste din Biblie, care contine Cuvatul lui Dumnezeu. 

Deci, repet... Prunul este numit prun caci are prune, marul este numit mar caci are mere, etc.. Tot astfel, omul este numit suflet, deoarece are suflet. 

Acum putem merge la o problema mai grea de rezolvat: De ce este muritor sufletul?

Problema ar fi simpla si de data aceasta: Cum sa traiasca fara trup? Tu poti gandi fara cap, poti rasufla fara plamani? Nu, deoarece iti lipseste cadrul. Asa este si cu sufletul, draga frate si sora, draga prietene. 

Adevarul este intotdeauna simplu si usor de accesat, dar oamenii il ascund sub o duzina de inchipuiri deformate. O parte anume din om nu ar putea trăi separat, şi să fie conştient, adică trupul nu ar putea trăi fara suflet, dar nici sufletul nu ar putea trăi fără trupul de carne, dacă nu este trupul care să-l menţina în viaţă. Iar unde nu este suflet, nici spirit (intelect) nu e, de aceea spune atât de clar la Psalmul 146:4 că la moarte omului i se pierd şi planurile, iar în altă parte că morţii nu mai au speranţă în adevarul lui Dumnezeu - Isaia 38:18 (Cornilescu, sau "credinciosia" dupa Biblia cu trimiteri).

De ce totusi parca Biblia ar sustine si nemurirea sufletului? Pentru ca, daca suntem sinceri, Biblia din zilele noastre contine ambele pareri.
Asa este, insa este vorba de versiunile "corectate" ale manuscriselor Bibliei antice.
Semne de intrebare: De ce pe alocuri unii au tradus preferential textul biblic? Evident, pentru a manipula pe cititori si ai face sa creada varianta doctrinala sustinuta de traducatori.
Marturia lui Origen, din secolul III: „E un fapt învederat astăzi că există printre manuscrise o mare felurime, fie din pricina nepurtării de grijă a scribilor, fie din pricina îndrăznelii deşănţate a oamenilor care îndreaptă scrierea, sau chiar din cauză că sînt unii care o înmulţesc sau o împuţinează după voia lor, rînduindu-se corectori cu de la ei putere" 
Citind aceasta marturie, se naste o intrebare: Oare acest fapt trist a fost specific doar secolului III sau a precedat acest secol? 
F.C. Kenyon, in cartea sa "The Text of the Greek Bible" (Textul Bibliei Grecesti), p. 241-242 scria: 
"La fiecare prima carte (copiata), a existat un singur text original, care acum este obiectul criticismului de restabilire, caci in primele doua secole, acest text original, grecesc, a disparut sub o sumedenie de variante, facute cu erori, alterate cu buna stinta si cu incercari de a remedia incertitudinile care au fost facute." 

De ce am aceasta incredintare, ca textul Bibliei antice a fost falsificat pe alocuri, pentru a se sustine nemurirea sufletului si ca este necesara restabilirea textelor alterate?
 
Am avut intotdeauna o predispozitie spre a citi, cerceta, cauta. M-am pregatit sa devin istoric, dar un accident la locul meu de munca, boala parintilor mei, si o problema de constiinta, m-a descurajat sa imi continui studiile. 
Avand in vedere acest lucru, am aflat multe. Eu vreau sa ofer acest talent al meu si tot ce am aflat in slujba lui Dumnezeu. Sunt un om iubitor de Dumnezeu si de oameni, sunt pocait si nascut din nou, Scriptura o citesc zilnic si o implinesc. Din studiul Scripturii am inteles ca in timpul de inainte de revenirea Domnului nostru Isus Christos, adunarea sfintilor va fi trezita cu adevarat si hranita pentru ultima ei misiune (Apocalipsa 12:6). 
Din Studiul Scripturii reiese ca la ora actuala nu exista o trezire adevarata in poporul lui Dumnezeu, ci tot poporul lui Dumnezeu este in adormire spirituala, asa cum a prevazut Domnul nostru in pilda Sa, despre cele zece fecioare (Matei 25) si in profetia din Apocalipsa capitolul 18. 
Ce trebuie sa facem ca sa ne trezim cu adevarat, atunci cand vor suna trambitele prezise in cartea Apocalipsa? Sa ne pregatim si sa luam ulei (untdelemn) in candele. Uleiul acesta nu il vom gasi numai in Scripturile Sfinte. O reforma adevarata in adunarea crestina trebuie sa inceapa cu aprovizionarea uleiului. Sa ne intoarcem din nou la studiul reverentios al Scripturilor, ale manuscriselor cele mai vechi, deoarece o trezire adevarata nu se poate face numai cunoscand textul vechi, asa cum a fost la origini. Asadar o reforma (trezire) adevarata trebuie sa inceapa cu verificarea textelor antice ale Bibliei. 

Un adevar divin: 
Fiul divin al lui Dumnezeu, Domnul nostru Isus sustinea ce spune Biblia in Vechiul Testament despre starea mortilor. Comparatia unor versete arata clar acest fapt: 
Geneza 3:19. "In sudoarea fetei tale sa-ti mananci painea, pana te vei intoarce in pamant, caci din el ai fost luat; caci tarana esti si in tarana te vei intoarce." 
Aici, Cuvantul lui Dumnezeu spune ca omul cand moare se duce in tarana din care a fost creat. Nu spune ca se duce in cer si nici in nu stiu ce lac de foc subteran. Va rog frumos sa va notati si sa nu uitati niciodata ca textul sfant spune de "tarana pamantului" si nu de altceva. Daca dorim sa fim fecioare intelepte si credincioase, trebuie sa ramanem la terminologia (cuvintele) Bibliei. 
Acest adevar mai apoi este confirmat in multe locuri din VT, ca de exemplu chiar si de un inger al lui Dumnezeu: 
Daniel 12:2. "Multi din cei ce dorm in tarana pamantului se vor scula: unii pentru viata vesnica, si altii pentru ocara si rusine vesnica." 
Va rog frumos sa va notati, ca acolo nu Daniel vorbeste, ci chiar un inger al lui Dumnezeu. Si el foloseste aceeasi terminologie ca in primul caz aratat. 
Si acum sa vedem, ca Domnul nostru Isus, confirma si el acest adevar sfant si divin: 
Ioan 3:13. "Nimeni nu s-a suit in cer, afara de Cel ce S-a coborat din cer, adica Fiul omului care este din cer." 
Ioan 5:28. "Nu va mirati de lucrul acesta; pentru ca vine ceasul cand toti cei din morminte vor auzi glasul Lui 
29. si vor iesi afara din ele. Cei ce au facut binele vor invia pentru viata; iar cei ce au facut raul vor invia pentru judecata." 
Eu asta sustin. Si sunt gata sa mor pentru acest adevar si celelalte adevaruri ale Bibliei, in orice zi. Deci, eu nu ma tem sa sustin ce sta scris cu adevarat si sa demasc toate falsitatile, asazisele interpolari (adaosurulile) ale copistilor, care s-au facut la textele vechi. 

Marturia mea cu privire la unele texte ce ar sustine contrariul in Vechiul Testament 

Daca mortii nu sunt vii, cum se poate vorbii cu ei, ca de exemplu in cazul din En-Dor, unde profetul Samuel desi fiind mort a putut fi sculat si adus la discutii?
Nu cred ca profetul Samuel a vorbit cu femeia din En Dor, ci acea femeie s-a prefacut ca a vorbit cu profetul. Nimeni dintre cei necredinciosi nu are putere sa faca minuni si nici sa invie mortii. Asazisele minuni si invierei din morti facute de necredinciosi sunt de fapt sarlatanii, este iluzionism. Trebuie sa intelegem ca textul este scris din perspectiva naratorului, care nu a inteles nici el ce s-a intamplat... Sa nu uitam ca Dumnezeu a intrerupt orice legatura de comunicare cu Saul. De ce ar fi revenit Dumnezeu asupra deciziei sale de a nu mai comunica cu regele Saul? Si daca ar fi dorit sa comunice, ar fi acceptat sa comunice printr-o femeie care practica ce era interzis? Nu chiar Dumnezeu interzicea mersul la cei ce cheama mortii la discutii (Deuteronom 18:9-14)? Chemarea mortilor la discutii era interzisa deoarece acest lucru era imposibil si prin urmare era o sarlatanie la mijloc.

De ce nu sunt acum Enoh si Ilie in paradisul ceresc?
Textul ebraic si grec nu contine nici o aluzie ca ei ar fi fost rapiti de pe pamant in cer (compara si cu Ioan 3:13).
Ilie a fost rapit in vazduh (nu in paradisul ceresc), iar cuvintele "de pe pamant" nu apar in textul grec de la Evrei 11:5, e o gaselnita a traducatorilor romani.

In ce priveste dezbaterea subiectelor "duh si suflet" multi le pun in legatura cu "cazul Enoh si Ilie" desi textele acelea nu spun nimic despre "duh" sau "suflet", de aceea ar trebui cautate toate versetele care vorbesc despre "duh" si despre "suflet" si din aceste versete trebuie definite aceste doua concepte: "duhul si sufletul". 
Exista o traditie omeneasca, conform careia cuvintele "duh" si "suflet" au acelasi inteles, prin urmare se pot folosi la alegere, dupa preferinta si gustul fiecaruia. Dar Biblia arata ca "duhul" si "sufletul", desi au anumite insusiri comune, totusi, sunt doua lucruri total diferite: 
"Dumnezeul pacii sa va sfinteasca El Insusi pe deplin: si duhul vostru (in greaca: "umon to pneuma") si sufletul ("kai e psuche") si trupul ("kai to soma") sa va fie pazite intregi, fara vina, la venirea Domnului nostru Isus "Unsul"." 1Tesaloniceni 5:23 
"Caci Cuvantul lui Dumnezeu este viu si lucrator, mai taietor decat orice sabie cu doua taisuri; patrunde pana acolo ca desparte sufletul (psuches) si duhul (pneumatos), atat incheieturile cat si maduva si judeca gandurile si intentiile inimii." Evrei 4:12 
Deci, sa definim ce este "duhul" si ce este "sufletul"? Ce rol are duhul si ce rol are sufletul intr-un om? 
"Si Maria a zis: Sufletul (psuches) meu mareste pe DOMNUL 
si duhul (pneumatos) mi se bucura in Dumnezeu, Mantuitorul meu." Luca 1:46,47 
Vedem aici ca sufletul "mareste (lauda) pe DOMNUL", asadar este o calitate ce descrie starea exterioara a omului, pe cand duhul "se bucura", asadar este o calitate ce descrie starea interioara a omului. 
Cu exceptia somnului, odihnei si a cantatului si vorbitului (aici fiind inclusa si rugaciunea), care se pot face si cu duhul, dar si cu sufletul, nu este nici un text in care s-ar arata ca duhul ar putea manca, bea, merge, dansa, lupta cu arma sau face vre-o actiune asemanatoare, actiunile duhului sunt actiuni strict interioare ce tin de cunostinta, gandire, planuire, bucurie, tristete, si alte trairi (manifestari) ale duhului, ce mai apoi genereaza actiuni exterioare, ca de exemplu in textul din Luca 1:46,47: deoarece Maria era bucuroasa, a inceput sa preamareasca pe Dumnezeu. 
Sa comparam doua texte: 
"Duhul lui Iehova (YHWH) se va odihni peste El, duh de intelepciune si de pricepere, duh de sfat si de tarie, duh de cunostinta si de frica de Iehova." Isaia 11:2 
Dupa cum vedem din text, toate aceste fenomene (intelepciune, pricepere, sfat, tarie, cunostinta, frica) sunt aspecte (calitati, insusiri) interioare, ale duhului, deci sunt calitati duhovnicesti. 
"Iata" a zis el, "ce voi face: imi voi strica hambarele si voi zidi altele mai mari; acolo voi strange toate roadele si toate bunurile mele; 
si voi zice sufletului meu: Suflete, ai multe bogatii stranse pentru multi ani; odihneste-te, mananca, bea si inveseleste-te!" Luca 12:18,19 
Dupa cum vedem din text, toate aceste fenomene (stricare, zidire, strangere, mancare, baut) sunt aspecte exterioare, ale sufletului, deci sunt calitati sufletesti (trupesti). 
Exista la unii o parere ciudata, ca oamenii nepocaiti, cei din lume, n-au duh. Acest lucru este imposibil. Fiecare om are un duh, chiar si cei rai. E simplu: oamenii buni au un duh bun, bland, generos, etc., oamenii rai au un duh rau, aprig, avar, etc.. Calitatea duhului unui om, depinde de cine il inspira: Dumnezeu sau Diavolul. 
Exista o alta parere ciudata, ca "sufletul" si "viata" sunt sinonime identice, prin urmare se pot folosi la alegere, dupa preferinta si gustul fiecaruia. In nici un caz. Nu am citit nicaieri in Biblie, ca "viata" mananca, bea, canta, lauda sau face altceva de genul acesta. Este adevarat ca ambele "se pot stinge", dar asta nu demonstreaza deloc ca ar fi sinonime perfecte. Despre becul electric ce lumineaza putem spune ca "Am stins becul!", la fel despre lumina electrica din camera "Am stins lumina!", dar asta nu inseamna ca becul este lumina, sau ca lumina este becul. La fel, sufletul nu este viata si viata nu este sufletul. 
Sufletul este "becul", iar viata este "lumina", acea energie, care este "aratata" prin bec. 
Parerea majoritara a lumii este ca omul este nemuritor, deoarece are un suflet nemuritor in el, insa in mod socant, aceasta parere coincide cu cea a Diavolului (Geneza 3.4; Apocalipsa 12:9). Biblia (atat VT cat si NT) arata ca sufletul este muritor. 
Cuvantul "suflet" in ebraica este "nephesh", iar in greaca este "psuche"; cuvantul "duh" in ebraica este "ruach" iar in greaca este "pneuma". 
Cuvantul pentru viata in ebraica este "chai" iar in greaca "zoe". 
Se poate verifica pe: 
http://www.biblehub.com/ 
Versete biblice care arata clar ca sufletul este muritor: 
"acel suflet (nephesh) va fi nimicit din Israel" Exodul 12:15; 
"sufletul (nephesh) acela va fi nimicit din adunarea lui Israel” Exodul 12:19; 
"sufletele (nephes) lor vor fi nimicite din mijlocul poporului lor" Leviticul 18:29; 
"sufletul (nephesh) acela va fi nimicit din poporul lui" Leviticul 19:8; 
"sufletul (nephesh) acela sa fie nimicit din poporul lui" Numerii 9:13; 
"si ca ne veti scapa sufletele (nephes) de la moarte" Iosua 2:13; 
"Eu sunt cauza mortii tuturor sufletelor (nephes) din casa tatalui tau!" 1Samuel 22:19-22; 
"ca sa le scape sufletul (nephesh) de la moarte si sa-i tina cu viata in mijlocul foametei" Psalmul 33:19; 
"Sa fie rusinati si infruntati toti cei care imi cauta sufletul (nephesh) ca sa-l distruga!" Psalmul 40:14; 
"Iti voi aduce jertfe de multumire caci mi-ai salvat sufletul (nephesh) de la moarte, mi-ai ferit picioarele de cadere, ca sa umblu inaintea lui Dumnezeu in lumina celor vii." Psalmul 56:12,13; 
"Spune: Asa vorbeste Stapanul Iehova (YHWH): Vai de femeile care cos perne pentru subsuori si fac voaluri pentru capetele oamenilor, de orice marime, ca sa prinda sufletele (nephesh)! Socotiti ca veti prinde sufletele poporului Meu si ca veti scapa cu viata sufletele (nephesh) voastre? Voi Ma necinstiti inaintea poporului Meu, pentru cativa pumni de orz si cateva bucati de paine, ucigand niste suflete (nephesh) care nu ar trebui sa moara, si facand sa traiasca niste suflete (nephesh) care nu ar trebui sa traiasca, inseland astfel pe poporul Meu care asculta minciunile voastre. De aceea asa vorbeste Stapanul Iehova: Iata sunt impotriva persoanelor voastre prin care prindeti sufletele (nephesh) ca pasarile; de aceea vi le voi smulge de la brate si voi da drumul sufletelor (nephesh), si anume sufletelor (nephesh) pe care le prindeti ca pasarile!" Ezechiel 13:18-20; 
"Este o uneltire a profetilor lui in mijlocul lui, ca sa inghita sufletele (nephesh), ca un leu care racneste si isi sfasie prada; distrug sufletele (nephesh); pun mana pe bogatii si pe lucruri scumpe si maresc numarul vaduvelor in mijlocul lui." Ezechiel 22:25; 
"Capeteniile lui sunt in mijlocul lui ca niste lupi care isi sfasie prada; varsa sange, distrug sufletele (nephesh), ca sa aiba un castig necinstit" Ezechiel 22:27; 
"Asa ca nici faraon nu va veni cu o armata mare si popor mult sa-l ajute in razboi, cand se vor ridica intarituri si se vor face santuri pentru nimicirea multor suflete (nephesh)." Ezechiel 17:17; 
"Iata, toate sufletele (nephesh) sunt ale Mele. Dupa cum sufletul (nephesh) fiului este al Meu, tot asa si sufletul (nephesh) tatalui este al Meu. Sufletul (nephesh) care pacatuieste, acela va muri." Ezechiel 18:4; 
"Sufletul (nephesh) care pacatuieste acela va muri." Ezechiel 18:20; 
Vorbind cu un inteles si mai adanc, deoarece nu a fost si nu este nici macar un suflet care sa nu fi pacatuit, in cele din urma fiecare suflet moare: 
"Caci toti au pacatuit (inclusiv Enoh si Ilie) si n-au ajuns la slava lui Dumnezeu" Romani 3:23. Iar "plata pacatului este moartea" (inclusiv pentru Enoh si Ilie) Romani 6:23
De aceea Enoh si Ilie nu pot fi in paradisul ceresc, ci ca toti oamenii care au murit credinciosi, sunt morti si ei si asteapta invierea, judecata si rasplata.
Asadar nici macar un suflet nu poate fi nemuritor: 
"Este un rau in tot ce se face sub soare: anume ca aceeasi soarta au toti (inclusiv Enoh si Ilie...) Se duc la cei morti. Caci pentru cel care este impreuna cu cei vii este nadejde; caci un caine viu, face mai mult ca un leu mort. Cei vii macar stiu ca vor muri; dar cei morti nu stiu nimic si nu mai au nici o rasplata, fiindca pana si amintirea li se uita. Si dragostea lor, si ura lor, si invidia lor , de mult au si pierit, si ei deloc nu vor mai avea parte de tot ce se face sub soare. (...) Tot ce gaseste mana ta sa faca, fa cu toata puterea ta. Caci in Locuinta Mortilor, in care mergi, nu este nici lucrare, nici plan, nici cunostinta, nici intelepciune." Eclesiastul 9:3,4,5,6,12; 

Noul Testament nu are cum sa invete o cu totul alta viziune despre moarte! 
Iata dovezile ca conform Noului Testament sufletul este muritor: 
"Soala-te, ia Copilasul si pe mama Lui si du-te in tara lui Israel, caci au murit cei care cautau sa ia sufletul (("psuchen" si nu "zoe" (viata) conform manuscriselor grecesti)) Copilasului." Matei 2:20 
Iata (in Biblia pe care o posed) un text modificat de traducatori. N-au mai tradus fidel textul grec. 
"Dupa cum nici Fiul Omului n-a venit sa I se slujeasca, ci El sa slujeasca si sa-si dea sufletul (("psuchen" si nu "zoe" (viata) conform manuscriselor grecesti)) ca rascumparare pentru multi." Matei 20:28 
Iata un alt text modificat de traducatori. N-au mai tradus fidel textul grec. 
"Apoi le-a zis: Este ingaduit in sabat sa faci bine sau sa faci rau, sa scapi sufletul (("psuchen" si nu "zoe" (viata) conform manuscriselor grecesti)) sau sa il pierzi." Marcu 3:4 
Iata un alt text modificat de traducatori. N-au mai tradus fidel textul grec. 
"Si Isus le-a zis: "Va intreb: Este ingaduit in ziua sabatului a face bine ori a face rau, a scapa sufletul (psuchen) sau a-l pierde?" Luca 6:9 
Aici au tradus dupa textul grec. De ce in celelalte citate de mai sus nu? 
"DOAMNE, pe prorocii Tai i-au omorat, altarele tale le-au daramat; am ramas eu singur si cauta sa-mi ia sufletul (psuchen)!" Romani 11:3 
Iarasi un text modificat, deoarece este (("psuche" si nu "zoe" (viata) conform manuscriselor grecesti)). 
""Si orice suflet (psuche) nu va asculta de Prorocul acela, va fi nimicit din mijlocul poporului" Fapte 3:23. 
In Biblia pe care o posed, se omite cuvantul suflet: "Si oricine nu va asculta..." 
Ma intreb si intreb si pe altii, de ce si-au permis traducatorii sa modifice textul? 
Biblia arata ca si animalele au suflet: 
"Si tuturor animalelor pamantului, tuturor pasarilor cerului si tuturor vietatilor care se misca pe pamant, care au in ele un suflet (nephesh) viu, le-am dat ca hrana toata iarba verde." Geneza 1:30 
"Cine va da unui animal o lovitura de moarte, sa-l inlocuiasca: suflet (nephesh) pentru suflet (nephesh)" Leviticul 24:18 
Iarasi un text modificat in Biblia pe care o posed: "viata pentru viata". 
"Al doilea a varsat potirul lui in mare. Si (marea) a devenit sange, ca sangele unui om mort. 
Si a murit orice suflet (psuche) viu care este in mare." Apocalipsa 16:3 
Iarasi un text tradus preferential in Biblia pe care o posed: "Si a murit orice faptura vie..." 
"Si a treia parte din fapturile care erau in mare si aveau suflet (psuchas si nu zoe) a murit si a treia parte din corabii a fost distrusa." Apocalipsa 8:9 
Iarasi un text tradus preferential in Biblia pe care o posed: "si aveau viata" 
"Orice suflet (nephesh) viu, care se misca, va trai pretutindeni pe unde vor curge cei doi torenti si vor fi o multime de pesti." Ezechiel 47:9. 
Iarasi un text tradus preferential in Biblia pe care o posed: "Orice faptura vie..." 
Bibla arata ca si animalele au duh: 
"Cine stie daca duhul (ruach) fiilor oamenilor se duce in sus si daca duhul (ruach) animalelor se duce in jos, in pamant?" Eclesiastul 3:21 
Iarasi un text tradus preferential in Biblia pe care o posed: "daca suflarea animalului". 
In Eclesiastul 12:7 apare acelasi cuvant "ruach" ca si in Eclesiastul 3:21 si cu toate acestea asistam la doua traduceri diferite ale aceluiasi cuvant: 
"si tarana se intoarce in pamant cum a fost si duhul (ruach) se intoarce la Dumnezeu care l-a dat." 
Oare duhul animalelor cine l-a dat? Lucifer, care a devenit Satana? Nu, ci Dumnezeu Creatorul! Atunci, fireste ca raspunsul la intrebarea din Eclesiastul 3.21 este ca si duhul animalelor se intoarce la Dumnezeu: 
"Iti ascunzi Tu fata, ele tremura; le iei tu duhul (ruach), ele mor si se intorc in tarana. 
Iti trimiti Tu Duhul (ruach), ele sunt create si innoiesti astfel fata pamantului" Psalmul 104:29,30 
Iarasi constat ca este un text tradus preferential: "le iei Tu suflarea" ... "iti trimiti Tu suflarea" 
Aici nu este vorba de suflare, deoarece "suflare" inseamna "nishma" iar "i-a suflat" este "vaiyippach". Vedem ca "suflarea" si "duhul" sunt doi termeni diferiti: 
"Si Iehova (YHWH) Dumnezeu a facut pe om din tarana pamantului, i-a suflat (vaiyippach) in nari suflare (nishma) de viata (chaiyim) si omul a devenit un suflet (nephesh) viu (chaiyah)." Geneza 2:7 
Dupa cum am aratat, asistam la traduceri preferentiale ale textului Bibliei, ori cuvantul divin spune sa nu luam si sa nu punem la el. Nu sunt de mirare atunci roadele: parerile gresite despre viata, suflet, duh, moarte si pedeapsa. 
Toate aceste pareri gresite vin intre cei ce-si zis "credinciosi pocaiti" deoarece nu se pocaiesc cu adevarat, nu-si schimba cu desavarsire mentalitatea, nu fac acea transformare radicala in gandirea lor, nu cauta adevarul ca pe o comoara, nu pretuiesc cu adevarat si la adevarata ei valoare Biblia, unde se gaseste Cuvantul scump si inspirat al lui Dumnezeu. 
Multi oameni desi au Biblia pe masa, nu o cunosc. Multi oameni citesc foarte multe carti despre Biblie, si totusi sunt inselati de filozofiile omenesti, inspirate de Cel Rau. De ce? Deoarece nu citesc sistematic Biblia si nu cauta raspunsurile la Dumnezeu, prin calauzire de la duhul lui Dumnezeu. O, cum o sa arunce acele "best sellere" (inseamna "carti bine vandute") la plagile Apocalipsei, cand o sa vada ca au fost inselati de ele! O, cum o sa mai arda si cum o sa mai trosneasca acele carti care au invatat minciuni si l-au dezonorat astfel pe Creator! 
Urmeaza ceasul de pe urma. Sa ne trezim cu adevarat! 

Si atunci cum vom invia in cazul in care trupul nu mai exista?
 
NU va speriati, omul mort nu este ANIHILAT TOTAL de intaia moarte, el există în baza de date a lui Dumnezeu, dar nu este viu, nu este conştient. Numai moartea a doua elimina complet baza de date a celor care au murit ca pacatosi ce nu au vrut sa se pocaiasca.

Să luăm de exemplu pe cei arşi la crematorii. Au din ce invia? Da. Exista cenusa si baza de date este acolo. Legea conservării energiei, o lege a termodinamicii, spune că în actuala stare a Universului, nimic nu piere (in sens deplin), ci totul se transforma. Aceia care sunt arşi în crematorii se transformă în căldura si cenusa. Deci, chiar daca noi suntem arşi sau transformaţi în tărâna pământului, noi suntem CONSERVAŢI, cum s-ar spune cu cuvintele termodinamicii, căci orice materie este de fapt o forma de energie la origini, şi Dumnezeu oricând ne poate aduce la viaţa, din această stare de conservare. Fiti pe pace, nu este necesara teoria nemuririi sufletului, pentru a putea fi inviati. Oricum, nu ajuta la nimic.

sâmbătă, 1 decembrie 2012

Ce spune internetul despre "Inventatorii iadului", cine au fost ei? Filozofii pagani!

Despre "Istoria infernurilor" (iadului) puteti citi o lucrare de George Minois, a fost publicata la Humanitas, prin anii 2000.
http://www.humanitas.ro/humanitas/istoria-infernurilor
Histoire des enfers, Fayard, 1991 (deutscher Titel: Die Hölle. Zur Geschichte einer Fiktion)

Aceasta viziune necrestina cu infernul (iadul) este o preluare a surselor pagane si o adaptare a lor in crestinism, este straina de spusele profetilor din Vechiul legamant, a Domnului Isus si primilor sai ucenici.
Vreau sa precizez cu sinceritate, ca eu cred in judecata viitoare si in pedepsirea pacatosilor fara de Dumnezeu, dar conform Bibliei, aceasta pedeapsa este distrugere totala si nu chinuirea lor vesnica intr-un lac de foc (iad): Evrei 10:26,27; Apocalipsa 20:11-15. 

Iata ce se preda in crestinismul autentic despre pedeapsa celor rai:

2Tesaloniceni 1:9,10. Ei vor avea ca pedeapsă o pierzare veșnică de la fața Domnului și de la slava puterii Lui,
când va veni, în ziua aceea, ca să fie proslăvit în sfinții Săi și privit cu uimire în toți cei ce vor fi crezut; căci voi ați crezut mărturisirea făcută de noi înaintea voastră.


Evrei 10:26,27 Căci, dacă păcătuim cu voia, după ce am primit cunoştinţa adevărului, nu mai rămâne nicio jertfă pentru păcate, ci doar o aşteptare înfricoşată a judecăţii şi văpaia unui foc care va mistui pe cei răzvrătiţi

Biserica catolica care s-a pus stapana peste Biblie si a persecutat pe toti cei care aveau o alta Biblie de cat a ei, ucigand pe posesorii ei si distrugand toate aceste Biblii, a modificat cum a dorit ea textele si adaugand la ele si-a facut o versiune proprie din care sa rezulte ca Dumnezeu ii chinuie pe pacatosi dupa ce mor, insa daca platesti anumite taxe pentru rugaciuni, preotii lor ii pot scoate pe pacatosi din acel foc. Teologul Martin Luther s-a ridicat impotriva acestei invataturi nebiblice, insa nu si-a dat seama ca Biblia detinuta de catolici a fost deja modificata cu mult timp inainte, in secolul II. Revenirea la adevarul adevarat nu s-a putut face din cauza acestor texte modificate sau intoduse alaturi de textul biblic.
Dar conceptia despre un iad cu foc si chinurile de acolo n-a fost inventata de Biserica catolica. Ea doar s-a inspirat din paganism, de unde provenea aceasta doctrina.

Iata de ce, cu privire la aceasta conceptie a infernului, se ridica anumite semne de intrebare: De ce au inventat filozofii pagani iadul (infernul)? Si de ce a fost adoptata aceasta conceptie in crestinism, de catre cei descrisi in pildele Mantuitorului ca "neghina", "capre" si "fecioare nechibzuite"? Deoarece ei credeau ca prin apelarea la teroarea vesnica din iad, ii pot tine pe oameni departe de a face rau, poti face pe om mai bun. A reusit aceasta dogma sa fac din oamenii rai oameni mai bun? Nici vorba. Numai adevarul poate schimba oamenii rai in oameni buni.

Si acum sa ii cunoastem pe inventatorii antici ai iadului (infernului) din antichitate: 

Marturiile invatatilor din antichitate despre cine au fost inventatorii iadului

Ce au spus filozofii pagani despre iad? De ce credeau filozofii pagani ca iadul ar fi necesar?

Iata cine a inventat iadul pagan si de ce iadul paganilor a fost inventat de filozofii pagani, conform unor resurse de pe internet:

Marturia lui Polybus:
"Polybius, istoric antic, spune:" Din moment ce mulțimea este mereu schimbătoare, plin de dorințe nelegiuite, pasiuni iraționale și violență, nu există nici o altă cale de a le menține în ordine, decat teama și teroarea lumii invizibile; ptr. care relatare mi se pare ca strămoșii noștri au acționat judicios, când AU NASCOCIT să aducă în credința populară aceste noțiuni ale zeilor, și a zonelor infernale." B. vi 56.

Marturia lui Titus Livius:
"Titus Livius, istoricul celebru, vorbește despre el în același spirit, iar el laudă înțelepciunea lui Numa Pompilius, pentru că el A INVENTAT teama de zei, ca "un mijloc mai eficace de guvernare a unei populatii ignorante și barbare." Hist., am 19.

Marturia lui Stabon:
"Strabon, geograful, spune:" Mulțimea este retinuta de la viciu prin pedepsele zeilor, ce se spune ca leprovoaca pe infractori, și prin aceste terori și amenințări prin care anumite cuvinte îngrozitoare și forme monstruoase le imprima în mintea lor ... Pentru că este imposibil să guvernezi mulțimea de femei, și toată gloata comuna, prin raționament filozofic, și să le conduci la evlavie, sfințenie și virtute - dar acest lucru trebuie făcut prin superstiție, sau teama de zei, prin seminificatia BASMELOR și minunilor; pentru ca tunetul, egida, tridentul, torțele (ale Furiilor), dragonii, și celelalte., sunt toate basme, cum este, de asemenea toata teologia veche. Aceste lucruri legiuitorii le utilizeaza ca sperietori de ciori pentru a îngrozi mulțimea copilăreasca." Geog., B.

Marturia lui Timaeus Locrus, Pitagoreanul (numai in treacat spun ca in antichitate se spunea "pitagorean" celor ce urmau cultul mistico-secretist religios inventat de Pitagora din Samos, ce se considera un "semizeu"):
"Timaeus Locrus, Pitagoreanul, care dupa ce atesta că doctrina recompensei și pedepsei după moarte este necesară pentru societate, continuă după cum urmează: "Pentru ca dupa cum uneori vindecam corpul cu remedii nesănătoase, când cele mai sănătoase nu produc nici un efect, așa am restrânge acele minți cu relații false, pe cei care nu vor fi convinși de adevăr. Există o necesitate, prin urmare, de insuflare a spaimei acestor chinuri straine: cum că sufletul isi schimbă locuința aceasta; că lașul este impins rușinos în trupul unei femei; criminalul este încarcerat în formă de fiară sălbatică; cel vanituos si nestatornic este schimbat în păsări, și leneșului și neștiutorii în pești."

Marturia lui Platon:
"Platon, în comentariul său catre Timaeus, susține în totalitate ceea ce spune el cu privire la invenția fabuloasa a acestor chinuri străine. Și Strabon spune că "Platon și brahmanii din India au inventat basme cu privire la viitoarele judecati ale iadului" (Hades). Și Chrysippus il blama pe Platon pentru încercarea de a descuraja oamenii de la rău prin poveștile înspăimântătoare ale pedepselor viitoare.
Platon însuși este extrem de inconsistent, uneori adoptând, chiar și în discursurile sale grave, basmele ale poeților, iar alteori le respinge ca totul false, și da vederi prea înspăimântătoare ale lumii invizibile. Uneori, el susține, pe motiv sociale, că acestea sunt necesare pentru a restrânge oameni răi de la răutate și criminalitate, și apoi din nou el protesteaza împotriva lor pe motive politice, ca infrica cetățenii, și face lași de soldați, care, crezând aceste lucruri, se tem de moarte, și, prin urmare, nu lupta bine.
Dar toate acestea arată în ce lumină le considera; nu ca adevăruri, cu siguranță, doar ficțiuni, convenabile, în unele cazuri, dar dificil de gestionat în altele."


Marturia lui Seneca, Sextul Empiricus si Aristotel:
Seneca scria: "Acele lucruri care fac regiunile infernale teribile, întunericul, închisoarea, râul de flacără de foc, scaunul de judecată, si celelalte, sunt toate un basm, cu care poeții se amuza, și prin ei ne agita cu spaimele deșarte."
Sextus Empiricus le numește "basmele poetice ale iadului;" și Cicero scrie despre ele ca "absurdități stupide și basme" (ineptiis ac fabulis).
Aristotel scria: "Acesta a fost pronunțată în formă mitică de la cele mai vechi timpuri până la posteritate, că există zei, și că divinul (Divinitate) compase toată natura. Toate lângă acestea au fost adăugate, după stilul mitic, cu scopul de a convinge mulțimea, precum și pentru interesele legilor, și avantajul statului." Neander Biserica Hist., I, p. 7. 11


Marturia filozofului ATEU Voltaire: "Avem de-a face cu nenumăraţi  pungaşi care nu gândesc prea mult; cu brutali, beţivi şi hoţi. Predicaţi-le, dacă vreţi, că nu există iad şi că sufletul este muritor. Dar eu sunt prevăzător, nu risc: le voi ţipa în urechi că dacă mă fură, vor fi osândiţi la chinuri veşnice."

Concluzie
Adevarul e ca minciunile oamenilor intelepti (in felul lumii) despre iad si suferintele vesnice - indiferent pentru ce scop au fost facute - nu au facut o lume mai buna, din contra, fapt care dovedeste ca numai adevarul divin poate sta la baza unei societati civilizate, demne si fericite. Biserica catolica si sectele desprinse din ea - care sustin iadul ca si mama lor - n-au putut face o lume mai buna, indiferent cat de mult au apelat la grozaviile din iad. Doar insusirea adevarului prin pocainta, poate face o lume mai buna.



FINALUL iadului traditional ... un IAD NOU este inventat

Acum, dupa ce savantii au aflat originile doctrinei despre iad, dezgropand vestigiile ei scarboase de sub molozul istoriei, unii teologi de frunte din Biserica Catolica incearca sa se debaraseze de conceptia ei veche despre iad, argumentand ca iadul nu este altceva decat o metafora, ca nu focul din iad va chinui pe pacatosi, ci pacatosii insisi se vor chinui mental, vazandu-se departe de Dumnezeu. 


Pentru mai multe detalii cititi cartea  Istoria infernurilor de Georges Minois.

La prezentarea cartii se scrie: 
"De-a lungul unei naratiuni captivante subtil asezonata cu informatii erudite, Georges Minois, adept al curentului „noua istorie“, coboara in trecutul unei idei nascute o data cu constiinta raului. Ideea de infern a fost anterioara dogmei crestine, insa infernul crestin, o data instituit de doctrina oficiala a Bisericii, se va dovedi cel mai crunt si durabil. In secolul al XIX-lea infernul devine o constructie intelectuala, ideea ajungand astfel la apogeu. Ea isi pierde definitiv in veacul nostru trasaturile traditionale, dar nu dispare, ci imprumuta „culoarea constiintei moderne“, in succesiunea de infernuri ale istoriei se regasesc fantasmele fiecarei epoci.
Cititorul acestei carti are impresia ca parcurge – cu mult profit spiritual – intreaga istorie a umanitatii, intelegand-o pentru prima oara din interior, ca istorie a propriei noastre vulnerabilitati.
traducere de Alexandra Cunita"



Despre autor:
"Georges Minois Georges Minois (n. 1946), doctor in istorie si filogie (studii la Ecole Normale Superieure), este unul dintre cei mai reputati experti francezi in istoria sociala si a mentalitatilor. Este autorul a numeroase lucrari din care mentionam Histoire de la vieillesse de l'Antiquite a la Renaissance (1987), Le Confesseur du roi (1988), Henri VIII (1989), L'Eglise et la science."

http://www.humanitas.ro/humanitas/istoria-infernurilor

Iata si textele in engleza de pe internet

Polybius, the ancient historian, says: "Since the multitude is ever fickle, full of lawless desires, irrational passions and violence, there is no other way to keep them in order but by the fear and terror of the invisible world; on which account our ancestors seem to me to have acted judiciously, when they contrived to bring into the popular belief these notions of the gods, and of the infernal regions." B. vi 56.

Livy, the celebrated historian, speaks of it in the same spirit; and he praises the wisdom of Numa, because he invented the fear of the gods, as "a most efficacious means of governing an ignorant and barbarous populace." Hist., I 19.

Strabo, the geographer, says: "The multitude are restrained from vice by the punishments the gods are said to inflict upon offenders, and by those terrors and threatenings which certain dreadful words and monstrous forms imprint upon their minds... For it is impossible to govern the crowd of women, and all the common rabble, by philosophical reasoning, and lead them to piety, holiness and virtue - but this must be done by superstition, or the fear of the gods, by means of fables and wonders; for the thunder, the aegis, the trident, the torches (of the Furies), the dragons, &c., are all fables, as is also all the ancient theology.
These things the legislators used as scarecrows to terrify the childish multitude." Geog., B. I 

Timaeus Locrus, the Pythagorean, after stating that the doctrine of rewards and punishments after death is necessary to society, proceeds as follows: "For as we sometimes cure the body with unwholesome remedies, when such as are most wholesome produce no effect, so we restrain those minds with false relations, which will not be persuaded by the truth. There is a necessity, therefore, of instilling the dread of those foreign torments: as that the soul changes its habitation; that the coward is ignominiously thrust into the body of a woman; the murderer imprisoned within the form of a savage beast; the vain and inconstant changed into birds, and the slothful and ignorant into fishes."

Plato, in his commentary on Timaeus, fully endorses what he says respecting the fabulous invention of these foreign torments. And Strabo says that "Plato and the Brahmins of India invented fables concerning the future judgments of hell" (Hades). And Chrysippus blames Plato for attempting to deter men from wrong by frightful stories of future punishments.

Plato himself is exceedingly inconsistent, sometimes adopting, even in his serious discourses, the fables of the poets, and at other times rejecting them as utterly false, and giving too frightful views of the invisible world. Sometimes, he argues, on social grounds, that they are necessary to restrain bad men from wickedness and crime, and then again he protests against them on political grounds, as intimidating the citizens, and making cowards of the soldiers, who, believing these things, are afraid of death, and do not therefore fight well.

But all this shows in what light he regarded them; not as truths, certainly, but as fictions, convenient in some cases, but difficult to manage in others. Seneca says: "Those things which make the infernal regions terrible, the darkness, the prison, the river of flaming fire, the judgment seat, &c., are all a fable, with which the poets amuse themselves, and by them agitate us with vain terrors." 
Sextus Empiricus calls them "poetic fables of hell;" and Cicero speaks of them as "silly absurdities and fables" (ineptiis ac=fabulis). 
Aristotle. "It has been handed down in mythical form from earliest times to posterity, that there are gods, and that the divine (Deity) compasses all nature. All beside this has been added, after the mythical style, for the purpose of persuading the multitude, and for the interests of the laws, and the advantage of the state." Neander's Church Hist., I, p. 7. 11


Notati bine: Despre "Istoria infernurilor" puteti citi o lucrare de George Minois, a fost publicata la Humanitas, prin anii 2000.

http://www.humanitas.ro/humanitas/istoria-infernurilor