Întrebare despre Convenția Teocratică din 2026 (MIREform)

  Întrebare despre Convenția Teocratică din 2026 (MIREform)

Cine credem noi că este Isus Hristos?

Conform profețiilor mesianice ebraice, Mesia este un Rege-Mare Preot numit de Dumnezeu, ultimul și cel mai important descendent regal de pe tronul Regelui David, care va domni peste tot pământul, eliberând omenirea ascultătoare de blestemul păcatului și al morții și curățind complet Cerul și Pământul, predându-le lui Dumnezeu. Curățarea înseamnă că la înviere cei care nu l-au ascultat, fie că sunt morți sau vii, nu vor fi mântuiți din păcat și moarte - rețineți, fiți atenți la acest lucru, deoarece editorii Turnului de Veghe nu acordă atenție la ceea ce Ioan 3:36 și 1 Corinteni 6:9,10 afirmă atât de clar și îi induc în eroare pe mulți prin interpretările lor greșite, spunând că îi vom instrui pe astfel de oameni în mileniu - deși Biblia arată contrariul că astfel de oameni nu vor fi eliberați de păcat și moarte, ci vor fi înlăturați pentru a face loc păcii și fericirii veșnice, netulburate și pentru totdeauna.

Creștinii, sau credincioșii mesianici, sunt caracterizați prin credința într-un Rege Mântuitor - Mare Preot numit de Creator - pe care Dumnezeu Tatăl, Iehova, l-a numit pentru a stabili o ordine a dreptății, păcii, iubirii și fericirii veșnice pe pământ. Mesia este singurul Fiu ceresc al lui Dumnezeu, care a fost înzestrat de Tatăl cu toată autoritatea în cer și pe pământ după învierea sa și nu a trebuit să aștepte până în 1914, așa cum interpretează greșit editorii Turnului de Veghe. El a fost uns de Iehova Dumnezeu ca Rege al regilor, Domn al domnilor, Mântuitor al lumii, Mare Instructor, Mare Preot care se roagă și mijlocește pentru noi la dreapta lui Dumnezeu Tatăl și Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatele lumii.

Noi, ca închinători ai lui Iehova și urmași ai lui Hristos, Mișcarea de Reformă a Martorilor lui Iehova (Pentru Renaștere), credem toate acestea din toată inima noastră.

Ce ar trebui promovat în Mișcarea Renașterii (Trezire, Reformă) a Martorilor lui Iehova?

- Credințe de bază și diferențe față de ghidurile actuale ale Turnului de Veghe

Elementele credințelor noastre de bază sunt în esență aceleași: Noi nu credem că Dumnezeu este o Trinitate, ci doar Iehova, care este Dumnezeu Tatăl și este important să folosim numelui lui Iehova, dar cu sfințenie, moartea nu este o ușă spre o altă viață, așadar nimeni nu merge în cer la moarte, ci toți așteaptă învierea, deci învierea este acea usă spre viață veșnică în paradis, nu depunem jurăminte, nu participăm la conflicte violente sau războaie, milităm pentru o atitudine pașnică în toate domeniile, predicăm Evanghelia Regatului lui Dumnezeu, ca singura speranță pentru omenire.

Diferențe:

Accent pe Biblie, nu pe Turnul de Veghe sau alte publicații. Accent pe ceea ce spune Domnul nostru Isus în Evanghelie, nu pe modul în care este explicat în Turnul de Veghe.

Acceptăm avertismentul Domnului nostru Isus că fără duhul sfânt de sus, adică fără a fi născut din nou, nimeni nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu, conform lui Ioan 3:1-21. Acceptăm ceea ce Ioan 3:36 și 1 Corinteni 6:9,10 afirmă atât de clar că aceștia vor pierde viața veșnică, conform lui Matei 10:28, Luca 12:5 - Apocalipsa 20:5,11-21. Conform Bibliei, dacă cineva nu L-a cunoscut pe Dumnezeu, acesta nu este un motiv pentru ca el să primească har pentru o nouă șansă de pocăință și cunoaștere a lui Dumnezeu în mileniu, dimpotrivă, acesta este un motiv pentru a nu-l primi, pentru că acolo ar rămâne la fel: Dacă ierți pe cel rău, el nu va învăța dreptatea, ci în țara dreptății va continua să facă răul și nu va căuta măreția lui Iehova. (Isaia 26:10) - în flăcări de foc, răzbunându-se pe cei ce nu-L cunosc pe Dumnezeu și care nu ascultă de Evanghelia Domnului nostru Isus Hristos. (2 Tesaloniceni 1:8).

Nu credem că frăția internațională este o piramidă ierarhică strict structurată, modelată după modelul catolic. Prin urmare, fiecare congregație ar trebui să poată să-și aleagă propriii bătrâni și să se ocupe de toate celelalte probleme (admiteri, numiri, departizări, aranjamente financiare etc.), iar acest lucru nu necesită aprobarea unei autorități centrale atotvăzătoare (Matei 20:25,26, 1 Corinteni 16:14, 1 Corinteni 14:26, 1 Corinteni 14:40). În caz contrar, se pot infiltra carieriși și oportuniști care nu sunt interesați de adevăr și viață sfântă, ci de cu totul altceva: 1 Timotei 6:5 și 2 Corinteni 4:2.

Credem că excomunicarea ar trebui să fie publică, să cunoască motivele și să nu se aplice fără aprobarea congregației: Și dacă refuză să-i asculte, spune-o congregației; iar dacă refuză să asculte de congregație, să fie pentru tine ca un păgân și un vameș. (Matei 18:17)

Respingem afirmația că Hristos a ales corpul de conducere în 1919 să fie purtătorul său de cuvânt „special” (sau că C.T. Russell a fost un fel de intermediar). Nimeni pe pământ nu are un astfel de rol „special”.Încurajăm acceptarea chemării cerești a tuturor celor care o doresc, fără a-i face o „clasă superioară”, dar credem și  într-un paradis pământesc. Cei așa-numiți „unși” sunt doar auto-numiți, punctul esențial este că decizia lui Dumnezeu, adică aprobarea Sa, nu este cunoscută nimănui de pe pământ. Dumnezeu decide de fapt să-i pună pe toți la locul potrivit. Indiferent de chemare, există acum o singură lege pentru toți, legea lui Hristos, și toți sunt obligați să o respecte, deoarece este o cerință a unei vieți noi de la Iehova Dumnezeu.

Respingem anumite doctrine și le acceptăm doar pe cele care sunt în armonie cu Scripturile. 

Mai exact, cu privire la propunerile individuale:

- importanța vitală a nașterii din nou (acceptarea și predicarea)

- Abandonarea doctrinelor din 1914 și 1918-1919, 1935

- Împărtășania pentru toți cei născuți din nou, indiferent de speranța pe care o au

- Eliminarea și evitarea în continuare a conducerii ierarhice organizate după modelul Bisericii Catolice

- Examinarea textelor pro-trinitare suplimentare găsite în Biblia Lumii Noi (Isaia 9:5, Matei 28:19, Ioan 1:1 etc.).

- Libertatea conștiinței acolo unde este posibil: îmbrăcăminte, barbă, mustață, zile, tradiții care nu contrazic Biblia

- În problemele medicale, cum ar fi în chestiunea sângelui, nu insistați că transfuzia de sânge este consum de sânge, deoarece sângele nu merge în stomac aici

- Evitarea argumentelor religioase copilărești. De exemplu, în chestiunea zilelor de naștere, nu poți aduce în discuție faptul că este interzis pentru că Irod a ucis, pentru că atunci și cuțitul trebuie interzis, deoarece unii oameni au ucis cu el.

Scopul reformei complete, adică finale (trezire, renaștere, purificare, întoarcere la original) este de a ne închina doar lui Iehova Dumnezeu, numai sub urmașii și conducerea lui Isus Hristos, liberi de orice influență păgână și lumească (inspirată demonic), adică ieșirea din Babilonului cel Mare, fără bagajele de acolo (Apocalipsa 18:4).

Când și unde va avea loc? În ce limbă?

Bună ziua,

Dacă Iehova, Tatăl nostru, va dori, va avea loc în luna august a acestui an, în ultima sâmbătă și duminică a lunii, la Cluj-Napoca. Voi anunța și locația. Dacă Dumnezeu nu vrea, nu se va ține.

Oricine dorește să se înscrie trebuie să returneze următorul formular completat. Nu vom asigura cazare sau mâncare.

Limbi: Română, Maghiară

Formular de înscriere pentru Convenția Teocratică din august

Credeți, pe baza textului din Matei 4:4, că omul trebuie să trăiască nu numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu?

Da.

Nu.

Credeți în Iehova Dumnezeu ca Tatăl nostru ceresc Atotputernic, Creator și Domn Suveran al cerului și al pământului, conform Exodului 20 și Ioan 17:1-3?

Da.

Nu.

Crezi că Isus este calea, adevărul și viața Tatălui, nu un Conducător uman sau un Corp de Guvernare, conform textului din Ioan 14:6?

Da.

Nu.


Reguli


Bunătatea și curtoazia sunt obligatorii în timpul convenției.

Cu toții vrem să creăm un mediu incluziv. Cu toții merităm respect. Discuțiile pozitive sunt naturale, iar curtoazia este esențială. Oricine nu se va comporta corespunzător nu va avea voie să participe. Trebuie să se răspundă la toate cele trei întrebări incluzive și la reguli.

Cu respect,
Ionica Takacs
MIREform

ianostakacs@gmail.com

Vă rugăm să distribuiți.

Scriptorium: Puneţi virgula corect! (Apologie)

Unde se pune virgula corect în Luca 23:43: după cuvântul “astăzi” sau înainte de acest cuvânt?

Pentru locului virgulei în Luca 23:43, trei posibilități au fost propuse:

1. Pentru a pune o virgulă înainte de cuvântul "astăzi", ca și când Domnul Iesus și tâlharul pocăit ar fi fost deja în acea seara în Paradis; aceştia propun un lucru imposibil, având în vedere că încă nu exista un paradis pe pământ, iar în paradisul ceresc Domnul Isus încă nu s-a dus în acea seară (Ioan 20:17)

2. Pentru a pune o virgulă după cuvântul "astăzi", arătând o promisiune solemnă făcută în acea zi memorabilă

3. Pentru a pune o virgulă atât înainte, cât și după "astăzi", lăsând cititorului opțiunea interpretării

Resurse: "Understanding and Translating 'Today' in Luke 23.43" (Înțelegerea și traducerea cuvântului "astăzi" în Luca 23:43), de J. Hong, publicat în "The Bible Translator”, Vol. 46, 1995, pp. 408-417.

Retrospectivă istorico-literară

Folosirea cuvântului "astăzi" pentru a introduce sau a încheia o afirmaţie reprezintă doar un idiom semitic, folosit pentru a sublinia semnificaţia şi solemnitatea declaraţiei ce fusese făcută sau urna să fie făcută; idiomul acesta este destul de obişnuit în Scriptură, în Deuteronomul întâlnim peste 40 de astfel de expresii, cum ar fi: „te învăt astăzi", „îţi poruncesc astăzi”, „mărturisesc împotriva ta astăzi” şi „îţi declar astăzi” (Deuteronom 4:18; 6:6; 7:11; 8:19; 11:26,32; 30:18,19; 32:46).

Manuscrisele grecești timpurii nu au avut semne de punctuație, însă cu timpul au început să apară, cum este cazul în manuscrisul Vaticanus 1209 unde Luca 23.43 are un punct inferior (hypostigme) după cuvântul “semeron” (astăzi). Manuscrisul Vaticanus 1209 (B) a fost redactat în prima parte a secolului IV și este cea mai veche Biblie completă aflată în custodia Bisericii Romano-Catolice, a doua ca vechime, după Biblia Codex Sinaiticus (sau prima după alții).

În ceea ce privește punctuația utilizată de către autorii acestui manuscris, s-a constatat că, în general, manuscrisul Vaticanus 1209 (B) are punctul de sus pentru oprire (punct), iar punctul de jos pentru o scurtă pauză (virgulă). (A. T. Robertson, "A Grammar of the Greek New Testament," Nashville, 1934, p. 242)

Cerneala literelor unciale din Codexul Vaticanus 1209 (B) a fost de culoare maro decolorat, iar un secol mai târziu un scrib a trasat peste multe dintre literele și semnele de punctuație. Cu toate acestea, în Luca 23:43, cerneala din punctul inferior este aceeași ca și literele textului autograf, arătând că din fericire nu s-a operat o modificare ulterioară în acest caz.

Un alt manuscris biblic (evangheliar) scris în secolul IV sau V e.n. numit Manuscrisul Curetonian Siriac (de limbă siriacă, având sigla syr cur) redă Luca 23:43 astfel: “Adevărat îţi spun astăzi, că vei fi cu mine în grădina Eden”

-- F.C. Burkitt, "The Curetonian Version of the Four Gospels", Vol. I, Cambridge, 1904.

Mărturii din diferite scrieri eclesiastice (bisericeşti) din antichitate:

"Într-adevăr unii citesc astfel: ‘Adevărat îți spun astăzi,’ și au pus o virgulă, apoi au adăugat: 'vei fi cu mine în Paradis'.” -- Hesychius din Ierusalim, un scriitor eclesiastic, care a murit aproximativ în anul 434 e.n. Text grecesc găsit în Patrologia Graeca, Vol. 93, coloanele 432, 1433.

"Dar alții pun semnul de punctuație după "astăzi", așa că s-ar putea spune astfel: 'Adevărat îți spun astăzi,' iar apoi adaugă expresia : 'vei fi cu mine in Paradis'.” -- Theophylact, un scriitor eclesiastic care a murit în jurul anului 1112 E.n. Editia: Patrologia Graeca, Vol. 123, coloana 1104.

"Alții iau în considerare ceea ce se spune; aceșitia spun că trebuie să fie citit prin punerea virgulei astfel: 'Adevărat îți spun astăzi,' și apoi adaugă expresia în felul următor: 'vei fi cu mine' etc." -- Scholia 237, 239, 254. Text gasit în Novum Testamentum Graece, editio octavia critica maior, de C. Tischendorf, Vol. I, Leipzig, 1869, după Luca 23:43.

Așadar, au fost cititori în antichitate care au înțeles textul din Luca 23:43 ca "Adevărat îți spun astăzi, vei fi cu mine în Paradis". În acea zi în care a murit Domnul Isus, el a fost în mormânt, nu în Paradis (Psalmul 16:8-11; Faptele Apostolilor 2:22-32). El a fost mort (trup și suflet), a stat în mormânt până a treia zi și a fost înviat ca "pârgă" a învierii. (Faptele Apostolilor 10:40; 1 Corinteni 15:20; Coloseni 1:18). Prin urmare, cuvântul "astăzi" din Luca 23:43 nu ne spune că în acea zi tâlharul care s-a pocăit a fost cu Domnul nostru Isus în Paradis.

Luca 23:43 - Manuscrise care au redarea „Adevărat îţi spun astăzi,"

- Redarea „Adevărat îţi spun astăzi, vei fi cu mine in paradis„ se găseşte în Codex Curetorianus (Syriac), una din cele mai timpurii traduceri ale Noului Testament, datând din secolul al doilea;
- Manuscrisul Vaticanus Graecus 1209 din secolul patru
- La scriitori bisericeşti, cum ar fi Ephraem din secolul 4, Casian şi Hesaychius din secolul cinci;
- În lucrări apocrife independente, probabil din secolul patru; (Faptele lui Pilat şi Coborârea lui Hristos în iad;)

Remember
- Folosirea cuvântului astăzi ptr. a introduce sau a încheia o afirmaţie reprezintă doar un idiom semitic, folosit ptr. a sublinia semnificaţia şi solemnitatea declaratiei ce fusese făcută sau urma să fie făcută;
- Idiomul acesta este destul de obişnuit în Scriptură.
- În Deuteronomul întâlnim peste 40 de astfel de expresii, cum ar fi: „te învăţ astăzi" „îţi poruncesc astăzi” „mărturisesc împotriva ta astăzi" şi : „îţi declar astăzi„ (Deuteronom 4:18; 6:6; 7:11; 8:19; 11:26,32; 30:18,19; 32:46;)

Tu unde ai pune virgula? Și de ce?